下元节，
渐渐被遗忘的节日
今日农历10月15日，
古代中国的下元节。
“天、地、人”是中国人的三元论，
相应于上元、中元、下元三节，
正月十五上元节，
天官唐尧；
7月15日中元节，
土地官虞舜，
10月15日下元节，
而水官大禹解厄。
有许多人知道上元节和中元节，
在下元节，
但在逐渐被人遗忘。
下元节的起源
关于道家的问题
“中华风俗志”说：
10月望为下元节，俗传水宫解厄日，也有持斋诵经的。
宋吴自牧《梦粱录》
10月15日，水官解厄日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐死。
以「下」命名，源于道教。
在道教中，天、地、水三神被称为三官，这三官的生日分别为农历的正月十五、七月十五和十月十五，因此这三天被称为上、中、下三天。
10月15日是“水官”的诞辰日，传说这一天“水官”大禹将会降到人间，巡视人间善恶。
这天，他听人诉说人间的悲痛，将那些悲痛、忧伤、困苦和悲痛的事，依次归类，录下天廷，为人解厄。
这天，道观会设坛供斋蘸神，以花素为供品，虔诚祈愿，借其神力为世人求福。
不但如此，古人在祭祀前也会沐浴更衣，不喝酒，不吃素食，洁身自好，以示诚心。
10月半
牵砻团斋三官
"下元节"是乡村丰收的时节，莆仙民间有些人家做豆腐，再油炸，也是用新谷磨糯米粉做薄饼，包素菜馅心，油炸成"油饼"、"葱葱饼"，或香甜可口的油炸团子，送到门外"斋日"。
在北京过元宵节的时候，家家户户都要制作“豆泥骨朵”。红豆沙是用红豆沙做成的一种豆饼，叫红豆沙。如今尤其常见的豆沙包，在明朝，只有孟冬十月才能品尝到。
也有村民在家里做糍粑、送亲友、蒸麻腐包子等，也是以前农村孩子最快乐的日子，能吃到不少祭祀后被称为“福余”的水果食品。
这些热得发烫的食物，在寒冬里让人特别暖和。
古语说：“十月半，牵谷团子斋三官。”
从前道教徒在这天家门外还立起天柱，天柱上挂着*旗，上面写着“天地之水”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“灾降福禄”等字样。
更重要的是，元宵节还融入了许多农耕文化的祭祀习俗，使之再次成为一个祭祀神灵，祈求灾祸，祈求丰收的农祀节日。
福建莆田一带，下元这天晚上，各家各户都要在田头祭水神，祈求旱季作物能有水肥，作物平安过冬。供奉的时候，要放斋，把香插在田埂上，以示虔诚。
人总是相信，生命中总有不期而遇的温暖，还有生生不息的希望。
下元节。
按照中国历法，农历十月十五是一年中的最后一个月令。
自古以来，中国人就有祭祖的信仰，在这个月圆之时，还要举行最重要的祭祖活动。
将红绿纸折为仙衣，折锡箔为银锭，装在纸糊的布袋里，正面写着：“谨言冥宝一封，彩衣一身献某某受纳”，下面写着：“子孙后代百拜”，背面写着：“某年某月某日谨封”，叩拜后焚化，遥寄给逝去的亲人。
如果先人收到“金银财宝”，说明这世界上还有人在挂念他，被铭记的亡灵也不会死去。
我们供奉着先人的牌位和遗像，心中回忆着关于他的一切，仿佛在这样的日子里，只要彼此思念，就仿佛永远不会分离。
元宵节，是一年中最后一个月日，也是一年中最后一次和已故亲人告别，这天月圆如日，人却是阴阳相隔，幸好回忆还在，死不了也就算了。
有些人说
人生要死三次，
在生理意义上，第一次是咽气；
二是举行葬礼时，身份被从社会中抹去；
三是被世界上最后一个纪念你的人遗忘，
在这个时候，真正的死亡，
不会有人再认识你，
曾经来到这个世界。
人类就是，
这也是一个传统节日。
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