下元节来历
中国古俗中，上元节（元宵节）﹑中元节（盂兰盆节）﹑下元节（水官节）合称三元。元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”，道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”。起初并未有“三元节”一说，直至北魏时期，寇谦之天师沿袭张衡三官之说，即天官、地官、水官，与这三个日子相结合，形成“三元节”。在道教中：天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是“元宵节”。
地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，俗称"*节"，佛教中叫作"盂兰盆会"。
水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，水官在这一天会来到凡间为百姓排忧解难。
下元节各地习俗
下元节这一天，下元水官下凡人间，考察世人功过，录奏天廷，为人解厄。这一天，道观做道场，民间则祭祀神灵、亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。下元节是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋。即设坛供斋蘸神，借以求福免灾。下元节正值农村收获季节，莆仙民间一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄饼，包素菜馅心，油炸成“影糕”、“葱饼”、或香润可口的油炸食品团子，然后当作供品在大门外“斋天”。同时又焚“金银包”等祭拜祖先亡灵等活动，就是折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，叩拜后焚化。北京某些农村过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了。在江苏常州武进一带，农村街坊们会用新谷磨糯米粉做成小团子，包素菜馅心蒸熟之后在大门外斋天。山东省邹县民间，在下元节这天，要专门建醛设宴，祭祀祖先。湖南省宁远县民间，在下元节前后，还要普遍进行迎神赛会。福建省莆田一带，下元这天傍晚，各家各户都要在田头祭水神，祈求在干燥的冬季庄稼地滋润，农作物平安过冬。祭祀时，摆上斋品，将香一根根插在田埂上，以示虔诚。下元节是中华传统节日
庚子年农历十月十五日（新历年11月29日）下元节，是三官大帝之中水官大帝诞辰。是道教、乃至中国非常重要的节日。所谓“三元八节”之中的“三元”指的就是上元节（正月十五）、中元节（七月十五）与下元节（十月十五）如有善信之前曾有犯恶行、邪念。下元节也是悔过自新、忏悔赦罪的好时机。俗语有云：天官赐福、地官赦罪、水官解厄。下元节也是解厄、忏悔、诵经的好时机！小编提示
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