汉民族和深受汉文化影响的民族，在民族节日上和道家玄学关系很大！玄学在中国古代不仅仅说的是算命看风水，也不仅是抓*算命，是一门会影响国家*策的学问！会影响到人们生活的方方面面，故明玄之人能于华夏文化中可以看到玄学知识。
之所以说这个题外话是因为玄学已经被格式化了，在很多人眼中玄学就是抓*算命，就是看风水，而不是一开始那种，探究天地以易万事的学问。玄学根基是易，易就是帮人做事更容易，帮人过得更好的学问。不说这些了，兴扬在这里给大家说说*节背后的易理。
为何*节在七月了（本文说的月份都是农历月）？这就要了解一年十二个月之中的五行之运，五行之气在一年中会尽力生、盛、亡三个过程。也可以理解为，五行之气的这三个过程早就了一年四季。这也是看八字时月柱之五行的依据之一。
道家经典《淮南子》记载：“水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。”兴扬在这里给大家说的更清楚一些，水受气於巳、生於申、旺於子、病於寅、死於卯、墓於辰也。此为水之历程，也是我们华夏文化圈祭祖的历程。
人死为阴，水在五行之中为太阴，《春秋繁露·官制象天》载：“是故春者，少阳之选也；夏者，太阳之选也；秋者，少阴之选也；冬者，太阴之选也。”太阴之气最旺之时为十一月，既子月，夏出太阳之气起，故阴气断绝，此为三月。而这也是为什么在三月之后到七月（申月）这也是为什么在三月之后到七月（申月）汉族不祭祀祖先的原因之一。
因清明后阴气逐渐断绝，故世人不祭祀先人。而七月之时阴始生，故称七月*门开，而此时孤*野*忍饥挨饿很久了，故佛道会给饿*施食。这点在我们的习俗中表现的非常明显。
清明节后老祖宗要在阴宅住了，所以我们有清明节扫墓，给先人们把阴宅修整好的习俗，习惯是早早去的扫墓，讲究的是要到墓前，而不像*节那样，在河边在路口就可以祭祀。也没*节给祖先烧纸要讲究给孤*野*几张的习俗。
七月之时*门开，*门开后先人们不一定在阴宅之中，烧纸的时候我们是去河边路口，因孤*野*饿很久了，民间烧纸也会烧几张给孤*野*。
正因清明节是*门关闭之时，此时给人做阴间法事，效果非凡！大理关帝庙将在清明节举行超度、济孤、婴灵、化解冤亲债主等诸多阴类法事，欲参见法会的信众可长安下方