道、佛两家各有说法道家说：道家有三官，天官、地官、水官。地官掌管地狱之门，7月15日是其生辰。在中元节这天将打开大门，已故祖先可以回家团圆。佛家说：佛教称农历七月十五日为“盂兰盆节”。传说释迦牟尼徒儿怀念先母，用天眼查看母亲地府生活，发现其挨饿受冻，便与其他高僧施法助其脱离苦海。后来就变成了民间习俗。吃鸭“压”邪
中元习俗有讲究祭先祖祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。在这一天，很多地方都有在家中举行祭拜仪式怀念先祖。祀土地由于在古代，称农历7月为“半秋”，民间多会举行祭祀土地和庄稼的活动，以此来求得秋天的大丰收。放河灯河灯也叫“荷花灯”，造型似荷花，在底盘放上灯盏或蜡烛，放之江河湖泊中，任其漂流，普渡众生。吃鸭肉古人认为中元节阴气比较重，需要压制，防止入身。“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住邪气。放天灯放天灯有两重寓意：其一是把自家霉气放走。因此民间很忌讳天灯落在自家地盘，如果落下，一定要重新放飞出去。其二是希望天灯能让先人都能去到极乐世界。忌“回头”
戏数民间流传禁忌农历七月俗称“*月”，*节当天是阴气最重的一天，这一天容易出现出意外。所以民间流传着很多禁忌……忌半夜晾衣服湿衣服容易黏住所谓的”脏东西“，且不容易脱身，在*月里，半夜晾衣服就像在自设陷阱，它不找你麻烦找谁?忌披头散发睡觉*月时，如果披头散发，小心被某些”XX“误认为同类，硬要叫你起来聊天……忌半夜庆生小心哦！在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。忌晚上拍照此举动容易将会”本不该存在的东西“一起拍进来，然后带回家……忌轻易地回头如果不幸需在”*节“路过人烟稀少的地方，碰巧又觉得好像有人叫你，不要轻易地回头，那可能并不是“人”……以上”禁忌“仅供娱乐切勿当真！！！百“*”夜行
民间传说知多少念亲思切把家还南宋高宗年间，成都人王祖德在陕西做个幕僚，客死异乡。王祖德的妻子闻讯，即日就办丧事。当时正遇上中元节，按照当地的习惯，在中元节前两天要祭祖，当天到寺庙去参加盂兰盆会。可是王氏丧服在身，不便出门，只能在家里祭拜。不想，正当忙碌之时，王祖德便“大变活人”闯入家中……“吾思家甚切，无由可归。今日以中元节冥府给假，故得暂来，然亦不能久。”原来这王祖德，在冥府谋得一官半职，这次中元节，冥府他放假一天，回家探亲……他向妻子吩咐了家中的一应事务。交待完毕，“忽青烟从地起，跬步不相识，烟止寂无所见”……——《夷坚乙志》卷二十“王祖德”孩童眼净识祖先苏州有户姓罗的人家，中元节那天，按照传统的礼仪祭祖。当时家里新雇用了一个无锡的小孩，忽然大声说：今天家里怎么这么多客人啊。有穿着蟒袍补褂的官老爷，有戴着凤冠霞帔的官太太，还有穿着花棉袄的新娘子。这么热的天，他们怎么都穿着冬天的衣服，为什么不换夏装，凉快点呢?”众人一听，连忙喝止这口不择言的小兔崽子。因为这孩子描述的客人的装束，是死人下葬时常穿的，显然，这些祖先离开这个世界后，就没换过衣服。——《北东园笔录续编》卷五“*穿下棺时衣”中元妄为惹祸端清代浙江某地有个姓张的年轻人，音乐天分很高，擅长各种乐器，而且他长得也帅，得当地妹子们的欢心。某年正逢七月半，张小哥夜晚出门闲逛，听到不远处的巷子里有年轻的女子在祭奠刚刚去世的丈夫。女人的哭声凄惋绵挚，张小哥听着，不禁“*荡神怡”，忽起邪念。转身回家取了箫回到巷口，应和着女子的哭声吹奏，旋律和情感完全与女子的哭声合拍。就在张小哥沉浸在音乐带来的丰富情感之时，身后有一只手伸出，一巴掌扇在他脸上，半张脸都立刻肿了。张小哥扭回头，却什么人也没看见。他捂着脸回到家里，第二天就一命呜呼。——《北东园笔录续编》卷三“张氏子”中国自古重情重义，古人认为人死去虽阴阳两隔，但却不会永远分离。只要思念至深，一定会感动地府官员，在这一天打开大门，放故人回家探亲。这些民间故事实则表达的是人们对先人的长久怀念……“*节”的背后是人们的“爱”和“孝”月明人尽望中元情难忘……今天都早点回家与家人团聚吧~信息来源：新华视点、凤凰新闻、中国古文网致原作者：如果小坊的选用让您觉得不妥，请一定要先通知小坊修改或删除哦~
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