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上期知道七夕不是情人节之后
大家心里是不是多了一丝安慰吖~
前几天是农历七月十五
即是中国传统祭祀祖先的节日
快随着六喵一起了解中元节叭~
神秘起源——三教合一
中元节是中国的传统节日，与除夕、清明节、重阳节一起并称为中华传统四大祭祖节日。
农历七月十五即是中元节，民间在这一天祭祀已故亲人，缅怀他们曾经陪伴我们的时光，祈祷逝者安宁长眠。
在民间，中元节俗称七月半、*节，此节集儒、释、道三流为一体，可谓是海纳百川，有容乃大。
1道教：来自道教三官的无上保佑“中元”最初起源于北魏，沿袭道教“三元”的说法，以正月十五为上元，以七月十五为中元，以十月十五为下元。
农历正月十五日称上元节，即庆元宵；
七月十五日称中元节，祭祀先人；
十月十五日称下元节，即食寒食，纪念先人。
而七月十五是入秋后的第一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正霏微潜入，夜凉如水，正是适合祭祀先人的好时节。
道教又有“三官”的说法——即天官、地官、水官，他们分别负责不同的神责。
天官赐福，地官赦罪，水官解厄。故中元节也是地官生日，用来赦免亡*的罪，因此人们选择这一天来祭祀逝世的先人，毕竟这可是有神仙法力加持的一天！
2佛教：佛陀弟子目连拯救亡母出地狱中元节与佛教紧密相关的节日是“盂兰盆节”，而这个节日也在七月十五这一天。
“盂兰盆”原意为“救倒悬”，据《盂兰盆经》记载了这样一个佛教故事：
目连救母
佛陀弟子目连的母亲——青提夫人，家中富有但性格吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。
其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。
其母死后随业力刹那间就入了饿*道，尊者目连成道后以神通力观见母亲受种种苦。于是以神通力运饭给其母吃不料刚进嘴便化为火炭。
目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。
佛陀叫目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。
目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。
目连依照佛嘱在七月十五设盂兰供养十方僧众，以超度亡人，“目连救母”的佛教典故便是由此而来。
这样一个佛教故事能从西晋流传到现在，而且是口口相传，关键在于故事劝人向善，劝子行孝，后来“盂兰盆节”逐渐融入了中元节。
3儒家：尊师重道的儒家传统文化中元节与儒家传统紧密相关的是——尝秋。
尝秋就是在农作物新熟之后，大臣们都会让已逝先王品尝秋天的硕果。
秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
早在西周时期，就有了在秋七月祭祀先祖的礼仪。
以肆献裸(音灌)享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。——《周礼.大宗伯》
中国儒家思想以三纲五常为主，遵奉先人符合传统孝道，海纳百川也是儒家核心，因此在唐朝时期将道教奉为国教，但同时对佛教也极为包容，并不会一概打压。
就算这样传统又包容的中华文化，在七月十五这一天，出现了道教中元、佛教盂兰、儒家尝秋三节和谐并行的局面。
民间习俗——美好祝福
在中国古代，与儒、释、道三教都有渊源的中元节在民间有丰富的节日习俗，甚至千年后的今天还能看见。
城外有新坟者，即往拜扫。禁中亦出车马，诣道者院谒坟。本院官给祠部十道，设大会，焚钱山，祭*阵亡殁，设孤*之道场。”——《东京梦华录》卷八《中元》
“七月十五日，中元节。十五日，供养祖先素食。才明，即卖穄米饭，巡门叫卖，亦告成意也。又卖转明菜花、花油饼、馂豏、沙豏之类。”
祭祖人们传承着以家为单位的祭祖习俗，在列祖列宗的坟堆上摆好饭菜、碗筷、茶水、水果，然后上三柱香。
放河灯河灯也称“荷花灯”，因为这种灯的底座是用纸、木做成莲花瓣形的。
“祭祖”大家都明白是为了祭祀先人；而“放河灯”，按照佛教的解释，就是普渡水中的落水*和其他孤*野*，特别符合佛教普渡众生的理念。
你以为各地的中元节都是一样的吗？
NONONO！中国地大物博，各地的中元节习俗也各有不同滴！
四川省
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五*门关闭，各家都要“施孤送孩”。
成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡*，一切孤*野*，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。
华南广东广西地区
人们多在七月十四这一天祭祀。
无论贫富，人们都要备下酒菜、香烛和纸钱祭奠先人。有的地方从七月七开始迎接祖先，七月十四晚送别祖先，将写有先祖名讳的“钱包”及担夫、引路大王的“钱包”纸钱等在路口烧掉。
闽南福建等地区
闽南人在七月十五会在水中放流火灯，迎接到来的亡*，帮助亡*照明，称为水灯。多是以纸糊，里面有蜡油点火，放置一个彩色三角形纸旗，称为“普渡旗”。
旗上用毛笔写“庆赞中元”、“广施盂兰”、“敬奉阴光”、“冥辉普照”等字，并写上自己的姓名。
水灯如果飘得越远，那就意味着该施主会越得到庇佑。
我们来欣赏一首“中元节”的诗歌：
《中元节有感》清王凯泰道场普渡妥幽*，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
民以食为天——*也是！
1吃鸭全国大部分地区，在中元节的这天会选择吃鸭子，因为“鸭”就是“压”，取它的谐音，而吃鸭子就是为了压住中元节这天被释放出来的**。
况且鸡爪呈耙状，易把*的衣服抓掉(大概怕积下恶怨，不肯回到原处)，所以选脚掌扁平的鸭子也在情理之中了。而东莞人一般会吃莲藕煲鸭。
2蒸面羊旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。
传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。
从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。
3花馍在陕北地区，农历七月十五都有做花馍的习俗。制作花馍还是有讲究的：
送给小孩子的是面羊，有羊羔吃奶、双膝下跪，寓意小辈要孝顺。送给老人的是面人，寓意健康长寿。送给同辈则是面鱼，寓意年年有余。
4饺饼在浙江台州，中元节吃“饺饼”，是一种类似于春卷的食物。
相传，“咬饼”是济公所留，他在国清寺当僧人时，见到食物浪费，就把这些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再吃，这勤俭节约的习惯便流传了下来。
不仅在中国有丰富的中元习俗。在国外许多地区，也有不同形式的中元节日习俗。
泰国：举办水灯节，放天灯为逝去的亡灵祈福。
日本：互送中元礼物，民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈。
马来西亚：祭祖普渡表演各籍贯的传统习俗戏剧，除此之外还有一项特别的表演活动以娱乐**——歌台文化。
从传播的广度可以看出，中元节的文化传统源远流长，深深植根于古代社会各个方面之中，自古以来都保留着对*神的敬畏和传统的孝道。
番外篇那些不得不注意的中元节禁忌中国移动
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