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天地有中气，第一是中元。在大多数人印象里，中元节也称“七月半”、“盂兰盆节”、“地官节”、“*节”，都带着些迷信色彩。但事实上，此“*”非彼“*”，他渗透着儒家的“孝道”文化，也是儒、释、道精神的大融合。节日的由来道教说七月半，原是上古先民们的祭祖节日。而被称为“中元节”则是源于东汉道教的说法，中元节属于道教“三元节”之一。道教三官大帝天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，即“元宵节”。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，即"*节"或"盂兰盆节"。水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，俗谓是日。佛教说七月十五日，是佛教的“盂兰盆节”。据说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。佛经曾记载过释迦牟尼徒儿目连，在七月十五这天，设盆供养佛祖及斋僧以救得亡母脱离饿*道的故事。以至后世相传，佛教徒若能在“盂兰盆法会”上供奉上师大德、予僧人大布施，可令现世父母、六亲眷属，福乐百年、长寿无病、衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿*之苦，生于人天中，福乐无极。
民间说旧时农历七月半，是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日！人们按例祭祖（即：秋祭），向祖先报告秋成。这是中国人追怀先人的一种传统文化，也是一种敬祖尽孝不忘本源的传统观念。由于儒、释、道三教合流日趋明显，民间将道教的“中元节”、佛教的“盂兰盆节”与中国传统对祖先**的崇拜融合在一起，形成了民间最大的“*节”。
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。故在传统文化中，农历七月乃吉祥月、孝亲月。
节日的传承与发展魏晋南北朝盂兰盆法会十分盛行
唐朝武则天极力倡导佛教，宫廷内仍盛行盂兰盆法会。
明清时期我国南方较为盛行
盂兰盆节的习俗。
20世纪20~40年代中元节远比“七夕”“清明”更热闹。人们传承着以家庭为单位的祭祖习俗。
20世纪50~60年代中元节，被宣扬为封建迷信。此节逐渐被边缘化。加之，“文革”时期，除清明节外，所有传统节日均被取缔，中元节也就销声匿迹。
传统文化回归七月十五祭祖是流行于“汉字文化圈”诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节一样，均是中华民族传统的祭祖大节。年5月，文化部将“中元节”列入国家级非物质文化遗产名录。
节日习俗中元节，旧日的习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡*、焚纸锭、祭祀土地等。
而今，我们要在记忆深处缅怀先祖，同时也要践行新时代文明新风。中元节将至，我们倡导以静思怀想之情缅怀故人，用净清祭奠之举表意释诚。可以选择献花寄哀思、鞠躬敬故人、抄经念诵、家人聚会，这些都是对先祖感念追思的一种方式。
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