今天，是农历的七月十五，七月十五这天道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称*节，传说七月十五这天，阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤*厉*走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食。有主的回家去找家人要吃的去了，没主的就到处游荡，到处找东西吃。所以很多地方在十五驱邪祈求平安，保佑家里一切安康。
大多数地区民间习惯在七月十五日这一天祭拜祖先，老一辈人说，已经故去的祖先会在此时返家探望子孙，故需烧纸钱祭拜祖先。祭拜的仪式一般都是根据当地的风俗习惯，祭拜的地点几乎是偏僻的荒郊野地，据说是避免招惹阴灵。
有些地方有放水灯活动，所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统说法，水灯是用来给那些冤死*引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤*引过奈何桥的任务。
在这一天，忌讳小孩子出去玩耍，尤其是晚上，因为外面孤*野*多，怕家里小孩有不测。同时怕小孩子捡路边祭拜的冥纸、硬币之类，以免冲撞阴灵。
除此之外，各地还有一些其他风俗流转下来：
农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住**。
山东地区风俗：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
陕西地区风俗：城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田幡”。
山西地区风俗：七月十五这一天，各家各户忙里忙外的蒸花馍，并且辈分不同，花馍的形状不同。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。
广东地区风俗：在中元节那天，东莞有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。濑粉，是东莞人寿宴的传统食品，寓意长长久久，多福多寿。
曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。
江西地区风俗：上饶民间通常会蒸制灰煎果并在中元节当晚用来祭祀祖先。也有些地区会在这一天选择吃包子，这是为什么呢?原来传说在从前有法师做法术时，向台下撒包子和水果等一些事物，而一个久未怀孕的女子抢到了包子，第二年便怀上了孩子。所以*节吃包子也就了早生贵子，生儿子的寓意。而小孩子吃包子则有平安，一生免受惊吓的意思。
江苏地区风俗：宜兴县中元节有放河灯的风俗，这一天会在河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。“七月半”这天，扬州人一般是不会把衣服晾晒在外面，也会注意自己的言行举止。
河南地区风俗：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
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