年8月19日，原本寻常的一个日期，但在传统文化的农历中却有许多有着悠久历史的名字。比如佛教管这一天叫盂兰盆节，道教管这一天叫中元节，民间对这一天的称呼更是直接，或叫七月半，或叫“鬼节”，或叫祭祖节。当然，最普遍的还是沿用了道教中元节的叫法。
道教有“三元”之说，即上元、中元、下元。每一“元”都是一位天官的诞辰，而中元便是地官清虚大帝的诞辰。传说地官是掌管“赦罪”的神仙，道教通常会在这天设坛祭祀，祈求地官赦免祖先亡魂之罪，这一天也因此成了祭祀亡灵的日子。
由于祭祀从来都是重大严肃的事情，所以民间关于祭祀的规矩多如牛毛。而不同性质的祭祀，其规矩也大多不同。七月十五的祭祀活动也不例外，题中俗语便是其中之一。
那么在古代，农历七月十五的祭祀活动究竟有哪三种人可以不用参加呢？
在封建思想根深蒂固的古代，男尊女卑的封建思想自然不用多言，加上古人观念中那套阴气阳气的说法作祟，古时候基本看不到女子参与祭祀活动。
当然，当下这种现象早已消失，祭祀本来就是“孝”心的体现，任何有孝心的人都可以参加，而实在抽不开身的也可以不参加。只要有那份心，就足够了。没那个心意而装腔作势无疑是自欺欺人，显然是大可不必的。
其次，古时候的祭祀活动也很少看到病人参加。理由同样少不了阴气阳气那套说辞，认为病人阳气没有常人那般强盛，容易被邪气侵扰，所以可以不用参与。
实际上，祭祀活动中确实很少有病人参加，原因并非古人那套迷信说辞。生病大多需要静养才能快速恢复，而上坟祭祀大多需要外出远行，病人体弱容易感染风寒加重病情。
最后就是上了年纪的老人可以不用参加，这个无论古今基本都是共识。上坟祭祀必然追忆感伤，七十往上的老人体质大不如前，即便精神抖擞，骨骼关节也会随时间而变得脆弱。
旧时盛行土葬，坟墓大多都在几十上百里的偏僻地方。需要跋山涉水的也不在少数，年过古稀的老人显然是不适合长途颠簸。加上上坟难免哀伤，大喜大悲的情绪波动对老人而言也有风险。
除了以上的三种情况外，民间还有许多这样的忌讳。显然，这些说法有着深厚的历史背景，在那个科学知识普遍落后的年代，是难以改变的。如今时过境迁，人们的观念早已今非昔比，抛开那些迷信的成分，以上三种情况相对而言是有其客观的特殊性，这三种情形外出远行的话，是有必要考虑路途上的风险。其次就是有些祭祀场所的空气质量与氛围也不太好。当然，如果有时间，且路况也不差的情况下，上坟祭祀确也是分内之事了。#图文新星计划#