白癜风怎样治疗 https://m.39.net/pf/a_4302821.html古时候把正月十五称为上元节，七月十五称为中元节，十月十五称为下元节。七月十五即七月半，又叫祭祖节。各地这个节日的习俗主要为祭祖、放河灯、祭祀亡魂、焚纸烧香等。中元节由古代“七月半”农作物丰收秋尝祭祖演变而来，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间习俗是要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是一种传统文化节日，其文化核心是追怀先人、敬祖尽孝。在我老家川南一带，许多人叫七月半为鬼节。乡下有“七月半，鬼乱窜”之说，小时候听到大人这么说，原本怕鬼的我，对这个节既期待又害怕，期待是因为家里会弄好吃的，害怕当然是因为这个节前后鬼多。鬼究竟是什么样子，谁也没见过，都是想象得，编造的，在孩子们心中是既神秘又恐怖的象征。说是七月半，但我家乡那四乡八里过的节却是七月十二，家乡人不叫七月半，叫“烧纸”，因为这一天是要给死去的老人们烧香烛纸钱的。小时候曾问过父母，为什么不过七月十五而是过十二，他们也说不上来，反正是前人兴，后人跟，祖祖辈辈流传下来的习俗。据老人们的说法，古代七月半期间，那些死去的人要赶扬州大会，热闹得很，许多孤魂野鬼都会去，你想想，许多鬼魂从阴间来到阳间，数千年来死了多少人啊，死去的人都变成了鬼的话，他们会不会走街窜巷，在乡间的小路上到处游走。小时候也想到这个，晚上就睡不好。长大后才知道，所谓鬼不过是人们心理作用的结果，用于吓唬小孩子可以，大人是不怕的。每年到了七月十二前一天，人们就赶集把过节要吃要用的东西先买好，如要烧的纸钱、香烛，新鲜的猪肉或现杀的鸭子、家里没有栽种的一些蔬菜等。家乡那地方靠近川黔边界，地理位置有高有低，水稻大多要等八月才会成熟，天气也还比较热，早年家里没有冰箱，要吃的东西不能买得过早，否则容易坏掉，晚上山里会退凉，提前一天买来放一晚上，第二天下锅是不会变味的。照例，这一天是要弄好吃的，三四十年前物资还很匮乏，过节能弄上几个菜已经很不错了。早餐比较简单，因晚餐吃得比较早，大约下午四五点钟就要吃，所以午餐就免了，早餐吃得稍晚些。晚餐是比较丰盛的，地里现采摘的瓜果、新出产的玉米及集市上买来的肉和菜是要上桌的。也不是大鱼大肉的，通常就是鸭子肉烧魔芋、川味回锅肉、青椒炒腊肉、油炸花生米及几样时鲜蔬菜，有的也会弄石磨豆腐。如果家里有几个会喝酒的，一般会喝点白酒或啤酒。弄菜都是父亲母亲的事，我们小孩子只在旁边打个下手。其实过节要的是那个氛围，不一定是吃得有多好，还有就是像七月半这种有祭祖习俗的节日，仪式感是很重要的。晚餐开吃之前，父亲会把买来的没打好的纸钱打好，用毛笔在白绸纸上写好火单。所谓火单，就是父亲的上两代及同辈去世的每人多少份，要列在单子上，晚饭后要烧的。到我上小学练过毛笔字后，每年到过这个节，父亲就让我来写火单，一开始还觉得挺有趣的，我问过父亲，这纸钱烧过后他们能够拿到钱吗？父亲总是笑着说，哪个晓得拿得到拿不到，无非是前人兴，后人跟，风俗习惯嘛。我说就是借这个日子给他们意思意思，父亲不置可否。要开饭了，父亲会让我把香点燃，要十二炷，分灶上、大门口、堂屋的土地神、有天地君亲师位的菩萨上，四个地方都烧上三炷香。香点燃后在四个地方插在生萝卜上，让香自己慢慢烧过。每个地方烧香的时候还要烧三张纸钱。之后，餐桌上摆上弄好的菜每样一小碗及3个半碗米饭，每个碗上放一双筷子，摆好后，父亲会在饭桌前作辑，然后跪下磕头三次，站起来后，他会对着餐桌说“……老人们请吃晚饭了”，然后走到一边去。每当这时，我会与弟弟妹妹偷偷地笑，觉得这样太搞笑了。长大后知道这也就是一个仪式而已。过几分钟后，父亲就让我们把餐桌上的饭菜每样取一点，装在一个碗里，再放点水，这叫水饭，待晚饭后拿出去倒在烧纸钱的地方。这之后，我们一家人才围坐在一起吃晚餐。天黑后，父亲会让我和弟弟带上3炷香、水饭、白天打好的纸钱、写好的火单及一个打火机，到门外两三百米远的地方，一般在路边上，燃香、烧纸钱、扑水饭，要等纸钱全部烧尽了，才扑水饭，水饭要绕着烧纸钱的火堆扑，扑完后碗要扑在旁边，当时不能拿回家，要第二天才可以拿回家。中元节晚上，那时农村没什么好玩的，无非是一家人在月光下的院坝里摆龙门阵(方言，就是聊天)。城市里可就热闹了，一般是放河灯，逛街看热闹。据父亲说新社会这个仪式已经够简单了，封建时代还要复杂得多。我们小时候总觉得这是迷信活动，后来觉得不过是一种风俗，表达在世的人对去世的先辈的一种缅怀之情，也无可厚非。七月半祭祀祖先的方式与清明节和春节都有所不同。至于说到与中秋节的比较，在我们老家，一直对中秋节都不太重视，也没弄出什么仪式感，当作平常的一个日子过了，不像城市里搞得那么隆重。这也没什么特别的原因，不过是各方各俗罢了。