俗话说：“七月半，鬼乱窜。”老祖宗留下的禁忌，你还知道哪些？“七月半，鬼乱窜，没事别往河边站。”老祖宗想告诉我们什么？
所谓“七月半”，指的就是农历七月十五，是中国传统节日中元节的俗称。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法，佛教则称为盂兰盆节。中元节的节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
中元节是中国道教的“三元节”之一。据《岁时杂记》载，道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。
在民间传说中，“七月半”为鬼节。鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。在中国的传统节日中，鬼节不止一个，而是四个，分别为三月三、清明节、中元节、寒衣节，合称为“四大鬼节”。传说鬼节这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
相比较而言，“七月半”为四大鬼节中持续时间最长的，即从七月初一到七月十五，都是鬼魂还阳之期。而七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。这时侯阴气最重，所以当晚最好不要外出，以免撞鬼。另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。所以，民间才有“七月半，鬼乱窜，没事别往河边站”的忠告。
除些之外，古人过“七月半”时，还有许多禁忌，在今天看来，虽然迷信成分据多，但是，其中也蕴含了迷信之外的文化内涵。在此，老黄就帮你翻捡一下古人留下的与“七月半”相关的旧俗禁忌——
忌筷子插在饭中央：在农村，筷子使用有讲究，尤其不可用筷子插饭，原因是，用筷子插饭，就像烧香一般！因此，很不好，在者七月为鬼节，这样容易招惹“好兄弟”！
忌靠墙：鬼魂平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。
忌拍他人肩头：民间认为每个人身上都有三把火，聚在头顶与两肩，会让鬼魂等不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦？
忌捡路边的钱：因为，这些钱是人们用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
忌轻易的回头：当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是鬼魂。
忌喊名字：如果夜游，千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼魂记住你的名字。《西游记》里，孙悟空就经历过被叫名字被装之苦。所以，有些时候，名字是可以乱叫的。
忌烧纸半途而走：纸钱没烧完，冥币都是残缺的，会引起受赠人的不悦，所以，一定要坚持看着把纸燃尽才可以走。除了迷信之外，等纸烧完再离开，也可以防止火灾。
忌乱踩冥纸：冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。
忌非特定场合烧冥纸：七月半祭祖，当然得烧纸钱，只是，这纸是要烧给特定魂灵的。如果漫无目的地乱烧一气，就会引来许多无主的孤魂野鬼争抢。现在人们在街边烧纸要画个圈，就是烧给“请来的固定人”的。
忌偷吃祭品：鬼魂的食物是不可乱动的，只有等他们享受完了，活人才可二次消费的，所以，七月半当晚的祭品，活人是不可乱吃的，否则会替自己招来难以解决的厄运。
床头挂风铃：风铃的响声在夜晚会更清脆，能声播屋外，容易招来鬼魂。其实，房间中挂风铃，也影响人们正常睡眠，摘除后才能睡个安稳觉，是有一定道理的养生之道。
忌熬夜：人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，是所谓狭路相逢勇者胜，此时，最好入睡，就会躲过与鬼魂的下面交锋。所以，每个鬼节，大人都会催小孩子早睡。
忌拖鞋头朝床的方向：鬼魂会通过鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，就会引鬼魂上床。
…… ……
其实，这样的禁忌各地并不尽相同，地域不同，时间有异，禁忌也不区别。你们记忆中的中元节（七月半）有何禁忌呢？可分享一下的。
俗话说：“没做亏心事，不怕鬼敲门。”鬼魂的传说毕竟是迷信，所以，人们大可不必过于注重这些繁文缛节。当然如果你做过亏心事，还是多留意一下的好。
中元节（七月半）属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想。
从有关七月半的传说中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。所以，有人才说七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
因此，我们在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。中元文化背后体现的是一种信仰，这一信仰中的人文精神应该继续得到保护和科学引导，以便让这种传统文化能得到更好的传承。
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