年8月12日，也就是农历的七月十五，这一天有多个叫法，道教称之为中元节，民间世俗称为七月半、七月十五、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。
不管有几个称呼，其内容是一样的，那就是祭祖。根据各地习俗不同，还有放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等活动。
看似寻常的一个节日，其实可以追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。在农耕文明时代，能够获得一次丰收，那是必须要庆贺的。
古人把农历七月当做吉祥月、孝亲月，七月半也就成了民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日。因为有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。
作为宝贵的非物质文化遗产，中元节不仅是追怀先人的一种文化传统节日，更是“孝”文化的体现。
在民间流传着很多关于七月半的俗语，比如这句“七月十五鬼门开，3人莫要上坟来”。
既然是祭祖的节日，又是体现后代尽孝的时间，有一些讲究是可以理解的，毕竟这是一件非常严肃的事情。
古人认为在农历七月十五日这天，是鬼门开的时间。中元节这个称呼和道教有关，恰好在唐朝时期，道教备受推崇，所以逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。
既然是敬祖尽孝，按照正常的逻辑思维，是不会有“鬼节”这样的称呼的。之所以会有“鬼节”这样的说法，极有可能是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。
道教有“三官”之说，七月半正好是地官的神诞。地官会在这一天特意来到人间，做一些特殊的事情，比如为人赦罪。地府会打开鬼门，让魂灵来到人间接受考验。有的魂灵会被家人供奉，有的则会孤独飘荡。这也就是祭祖的意义所在，同时也是尽孝的核心。
正因为如此，老祖宗为后世之人提了忠告：这三种人，是不建议去祭祖的。如果去了，不但起不到尽孝的目的，还会招来不详的生活。
第一种不能去上坟的人是指：孕妇和生理期的女性。在古人生活的年代里，男尊女卑的思想根深蒂固，女人上坟会被认为是不详的，特别是孕妇和生理期的女性去上坟，更会有“冲撞”的寓意。本来是尽孝道，这样一来会变成大不敬。
即便是如今，很多地方依然有不让孕妇和生理期的女性去上坟的习俗，女性是可以去上坟的，毕竟男女早就平等了。但有这两种情况的女性，最好还是不要去上坟了。
第二种不能去上坟的人是指：家中的女婿。古人有句话：“不孝有三，无后为大”。在重男轻女的思想控制下，家里没有男丁则被认为是绝后，这种家丑是不宜远播的。
如果女婿去上坟了，这就等于给别人说：“这家人没有儿子，只能靠女婿去上坟了”。这样的事情在老祖宗看来，是绝对不允许发生的。
第三种不能去上坟的人是指：年过古稀的老人。正所谓“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”古稀之年的人，已经70岁了。
到了这个年纪，无论是身体条件，还是精力方面，都不可同往日而语。行动都不方便的老人，去到僻静的坟地上坟，安全无法保障，一旦出现意外，很难自救。
结语
马上就要到农历的七月十五了，这个祭祖的节日里，我们还是要尊重古人留下来的一些经验总结。
随着时代的进步和发展，很多传统观念早已发生了本质上的变化。男尊女卑已经被男女平等所取代，重男轻女的思想也基本没有了，再加上“女婿是半个儿子”的思想也被接受，古人说的“3人莫要上坟来”也只能接受一部分了。
特殊时期的女性和年纪大了的老人，确实不建议去上坟，这是为了自身的安全考虑。女婿是可以去上坟的，已经进了一家门，那就是一家人了。
非物质文化遗产我们要尊重，但作为现代接受了高等教育的我们，应该做到“取其精华，去其糟粕”，这样才是站在科学角度理性看待问题的典范。
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