一本被误读了九百年的奇书
解密
东
京
梦
华
录
北宋的中元节
《东京梦华录》卷八《中元》
七月十五日，中元节。
先数日，市井卖冥器：靴鞋、幞头、帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子，盘游出卖。潘楼并州东、西瓦子，亦如七夕，要闹处亦卖果食、种生、花果之类，及印卖《尊胜》《目连经》。
又以竹竿斫成三脚，高三五尺，上织灯窝之状，谓之“盂兰盆”，挂搭衣服、冥钱，在上焚之。
构肆乐人，自过七夕，便般《目连救母》杂剧，直至十五日止，观者增倍。
中元前一日，即卖练叶，享祀时铺衬卓面。又卖麻谷窠儿，亦是系在卓子脚上，乃告祖先秋成之意。又卖鸡冠花，谓之“洗手花”。
十五日，供养祖先素食。才明，即卖穄米饭，巡门叫卖，亦告成意也。又卖转明菜花、花油饼、馂豏、沙豏之类。
城外有新坟者，即往拜扫。禁中亦出车马，诣道者院谒坟。本院官给祠部十道，设大会，焚钱山，祭军阵亡殁，设孤魂之道场。
中元节：“三教合一”的特殊节日
杨春俏
“中元节”，是在农历七月十五日，也叫“盂兰盆节”，有些地方俗称“鬼节”或“施孤”，也称为“亡人节”或“七月半”。
在古代中国，尤其是北宋时期，“中元节”是一个儒、释、道“三教合一”、极其特殊的节日。
“中元”的概念，来自早期道教“五斗米道”天、地、水的“三官信仰”，《三国志张鲁传》中说：
天官主天界，为赐福之官；
地官主地下，为赦罪之官；
水官主水中，为解厄之官。
到了北魏时期，“三元说”正式出现，以正月、七月、十月的望日（十五日）为“三元”，七月十五日被定为中元地官的赦罪日，道教徒在七月里举行斋醮之事。
南北朝时期，在中国南方则流行着另一个与佛教有着直接渊源的节日，称为“盂兰盆斋”或“盂兰盆节”。
据《佛祖统纪》记载：南朝梁代大同四年（），梁武帝“幸同泰寺，设盂兰盆斋”。《荆楚岁时记》有“七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛寺”的记载，颜之推《颜氏家训》也提到“七月半，盂兰盆”。
这一仪式源自佛教典籍《盂兰盆经》中“目连救母”的故事：大目健连因为其母堕饿鬼趣中，于是就在僧人结夏安居的最后一天，备办斋饭、五果、百味，置于盆中，以供十方，其母因而得食。“盂兰盆”为梵语音译，意为“救倒垂器”，没有文献表明这个节日与道教的中元节存在关联。
到了唐代，道教的中元节和佛教的盂兰盆节都得到极大发展。
李唐王朝追认道家学派创始人老子李耳为祖先，奉道教为国教；唐朝对佛教也采取包容态度，尤其是武则天执政期间，更是假托佛教“女主为王”的符谶证明其特殊地位的合理性，因而大力推崇佛教。
佛教盂兰盆斋节所讲目连救母的故事又与儒家伦理的孝道契合，容易为民众所接受，在时间上又与自先秦以来便已施行的孟秋时祭相重合。
在这种背景下，源于汉末道教“三官”中地官赦罪观念的“中元节”、源于佛教超度亡灵之说的“盂兰盆节”以及中国古代孟秋荐新的祭祖习俗，都选择了七月十五日，于是出现了道教中元、佛教盂兰、儒家尝秋三节并行、相互混融的奇异景象。韩鄂《岁华纪丽·中元》以“道门宝盖，献在中元；释氏兰盆，盛于此日”描述这种情景。
北宋太祖、太宗时期，规定中元节开封城也要依上元之例，张灯三夜，区别只在于正门不设灯山。皇帝御楼观灯，赐宴从官。
神宗元丰五年（），在景灵宫中建十一殿，奉安帝后神御，确定朝献之仪，“孟春用十一日，孟夏择日，孟秋用中元日，孟冬用下元日”（《宋史礼志》）。
而在民间，与儒、释、道三教均有渊源的中元节，节日礼俗丰富多彩，在孟元老的记述中，开封城中出现集中售卖冥器的市场，民间以竹竿搭建成巨大的盂兰盆，勾肆乐人演出《目连救母》杂剧；七月十四日，预售享祀所用练叶、麻谷窠儿、鸡冠花，七月十五日则有供养祖先的素食之类巡门叫卖；上自皇家，下至民间，普遍流行扫墓习俗；道者院颁发度牒，集资设立孤魂道场，祭奠军阵亡殁之人。
自唐代中叶至北宋时期，是民间礼俗形成与发展的重要时期。儒家重视“慎终追远”，祭祀祖先的习俗最为完备，《东京梦华录》记录了寒食上坟扫墓、中元节供养祖先、十月朔日烧献、冬至日享祀先祖等，祭祀对象都是先人，惟有那些没有留下子嗣的深宫美人，清明、中元日宫廷派人祭祀，聊慰身后凄凉。
但是，世间尚有许多无人祭扫的孤坟，更有无处可归的游魂，在儒家的祭祀传统中无法得到安慰。中元节具有特殊的佛教背景，北宋官方“设大会，焚钱山，祭军阵亡殁，设孤魂之道场”，两宋之交战乱频仍的年代里，孟元老回忆旧京这个节日，更会有特别的感触吧。
[宋]佚名《鸡冠花》
南宋笔记《枫窗小牍》的作者与《东京梦华录》的作者孟元老一样，曾经生活在北宋末年的东京城，靖康之难后猝迫渡江，侨寓临安山中。《枫窗小牍》有一段文字，专记东京汴梁城中的鸡冠花：
鸡冠花，汴中谓之“洗手花”，中元节则儿童唱卖，以供祖先。今来山中，此花满庭，有高及丈余者。每遥念坟墓，涕泪潸然，乃知杜少陵“感时花溅泪”，非虚语也。
（节选自中华书局“三全本”《东京梦华录》）
《东京梦华录》（中华经典名著全本全注全译丛书）
[宋]孟元老原著，杨春俏译注解析
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