每年的农历五月初五是中华民族传统节日——端午节，它与中秋、春节、清明节并称为中华民族四大传统节日。
提到端午节，很多人可能会想到粽子、龙舟、屈原等特定词汇。粽子根据地区的不同有甜粽子、肉粽子之分；南方地区水域分布较多，所以赛龙舟在南方更盛行。
而战国时期的楚国诗人屈原，因为那篇《离骚》在现在的人中有着很大的知名度，在很多人多少眼中端午节是为了纪念爱国诗人屈原。
事实上，端午节最开始不是为了纪念谁的，它源于古代先民对自然天象的崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
像“榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰”、“莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄”等等，有很多与端午节有关的诗歌。
除了诗歌外，还有很多与端午节有关的俗语。比如说：端午不戴艾，死去变妖怪；癞蛤蟆躲不过五月五………
笔者今天要为各位介绍的也是一句跟端午有关的俗语，它就是：“最怕端午水，不怕七月半鬼”我们一起来看看吧。
这句话从字面上很好理解，说的是比起七月半时候的鬼，人们更害怕在端午时期频繁下雨。
我们也知道，古代人要比现在的人更加迷信，也更相信鬼神之说，对鬼神自然是又敬又怕的。而古代的灌溉全靠人力，下雨正好可以解决这一难题。
那么为什么要这么害怕端午节的水呢？实为老祖宗的经验之谈，端午节将至，我们接着往下看。
一、最怕端午水
前面我们也提到了，端午水是指端午节时期频繁下雨，降雨量明显增多。凡事过犹不及，降水是好事，但降水多又不是一件好事。
首先，我们也知道，很多地方在端午时节都会有划龙舟的活动，还有很多人会在岸边为划龙舟的人鼓励打气，好不热闹。而一旦下雨了，小雨还好，雨水太大的话不仅影响视线，而且还可能影响划舟人员的人身安全。
再者，端午这段时间也是农作物生长的最好的时间段。像西瓜、花生、水稻这类的农作物，如果受到太多的雨水灌溉，大部分都会发霉，影响农作物的收成。
一年的心血很可能会因为降水太多而被毁坏，这对很多靠着庄稼维持生计的农村家庭来说是致命的打击，最后可能用来自己吃的粮食都不够用，只能挨饿。
还有句俗语跟这句话意思相近，它就是“有钱难买五月五日旱”，这都体现了古人们是真的不希望端午时节多雨啊。
二、不怕七月半鬼
对于农业为主的古人来说，看天吃饭、靠天吃饭，他们对头上的天满怀着敬意，因而信奉鬼神之说对于古人来说是很正常的。
农历的七月十五是中元节，俗称鬼节，是祭祀先祖和祭拜孤魂野鬼的日子。不同的宗教对中元节有不同的做法。
道教的“中元节”主要是为了传播道德伦理，倡导人们在这一天注重修德。在中元节这一天，有思想和时间的人会围坐在一起，一起学习老子的《道德经》，互相交流心得以达到共同进步的目的。
佛教的中元节又叫做盂兰盆节，据传说所言，有个叫木莲的人做梦梦到自己的去世母亲的鬼魂游列于饿鬼之中，他送饭给母亲，但是仍然不能解决。
他问佛，佛指引他供养僧众、多做好事，以此让他的母亲解脱在人间的罪恶。木莲照佛说的所做，在七月十五这天解救倒悬，做了很多好事，他的母亲后来就真的脱离了苦海。
除了信教的人，民间人们主要是在这一天给先人烧纸钱和祭祀。所以在那个时候大多数人眼中，七月半的鬼也不是什么恶鬼，而是自己祖先的鬼魂。
在注重孝道的古代，自己先人的鬼魂也是要恭敬的。先人的鬼魂在这一天游荡于人间，接受着后人对他们的供奉，从某种意义上来看也算是在交流感情吧。
所以对于信奉鬼神之说的古人来说，即使是真的看到了七月半的鬼，也不会那么的害怕，更何况是比起端午节水呢？
结语
不管是古代还是现代，人们都常说：“民以食为天”，对于普通老百姓来说，没有什么比吃饱饭不饿肚子更重要了。
人们总是在解决了温饱问题之后，才会去追求更高的需求，对于那些连饭都吃不饱的人来说，即使他们真的遇到鬼了，也比不上连饭都吃不到更难受了。各位是怎样看待这句话的呢？