今天是农历7月15，中国传统节日中元节，民间也叫七月半，或鬼节。
在中国的传统文化中，这算是入秋以来的一个重要节日。
据考证，这个节日来源于中国古代“七月半”时农事丰收后，人民秋尝祭祖的活动。
人们歌舞庆丰收中国自古以来就是一个农业社会，透过历史的窗口，让我们插上思想的翅膀，穿越时空，回到上古时代。古代先人们一年之中春播夏作，辛勤劳作，终日面朝黄土背朝天，其间还时不时地祈求风调雨顺，万物繁茂，千万别让自己的辛苦劳作化为乌有。春来夏去，终于在这个层林尽染、秋风送爽的季节，劳作大半年的人们迎来了丰收的喜悦，一年的衣食终于有了着落，明年家里又可以添个娃了……。
丰收季节老天的作美，自己辛勤劳作的付出，大地无私的馈赠，让人们获得了丰收，也让人们收获了喜悦，更让人们对未来生活充满了希望。由于时代和观念的限制，农作的丰收在当时人们心目中更多来自于天地间神灵以及已逝先人的关怀和庇佑，为了让这种终极关怀持续以恒，让生活更富足美好，在秋天这个收获的季节，人们不约而同地举行向祖先亡灵献祭的仪式，同时把时令佳品先供天地间有名的、无名的各路大神小神们分享，然后再自己品尝这些劳动的果实，并祈求祝福来年也有如此好的收成。
由于地域广阔，习俗物产的不尽相同，可能祭祀的方式或物品也不尽相同，但中心思想都是一个-通过寄托于神灵的庇佑、奉祀先祖的亡灵，期待着明年，哦不，是年年都在这希望的田野上，天地人神们保佑我们老百姓五谷丰登、生活美满。
古人祭祀祈求天地人神庇佑丰年年年如斯的此类仪式，慢慢就形成了今天的中元节，当然最早的时候，人们并不会叫这种庆祝丰收加祈求来年风调雨顺、五谷丰登的仪式活动叫中元节了，应当是随着物质的丰富，文化的发展，一些文人骚客们，在酒足饭饱之际，想象力得到物质能量转化的加持后，经横向纵向联系引申，创造出来的这么一个名称，所谓名不正则言不顺吧。更有好事者，引经据典，把想象发挥到极致，再添加上些宗教的色彩-如道教、佛教，创造性的发明出一个附加“产品”-鬼节，其具体用意和企图，在此我们就不必去深究了，客观历史条件的限制吧。
中元节的附加产品“鬼节”其实归根结底，就是在庄重的同时，也为了好玩。劳作一年，不舒畅、不痛快的吃喝玩乐一番，对不起天地神灵和祖先，也对不起自己啊。中国文化大抵如此，看看春节、端午、中秋、重阳、元旦哪一个传统节日不是意义深刻，而又都不耽搁吃喝玩乐了呢？这些也同时说明我们中国人或中国文化是注重形式的，但更注重实际。
文化的发展丰富了人们日常重要活动的内涵。中元节从其原生态的产生，到后期内涵、外延的逐渐扩展，到现如今，已成为中华文化圈地域内喜闻乐见的一类节日了。
祭祀亡灵在这一特殊意义的日志，从南到北，由东到西的的人们，或家人聚集，摆上香案食物祭祀祖先；或于夜晚，于大街小巷，烧蜡焚纸，以慰过路的亡魂；间或一些上了年纪的老人还会给小孙子们摆些狐鬼一类的故事……。
秋水秋鸭美食鸭肉当然，节日的美食是少不了的，各地风俗习惯不同，美食品种也不尽同，但是有一种食材是南北通吃，东西类同的，它就是鸭子。为什么鸭子这么倒霉催的，七月半中元节，它就成了首选的牺牲品，据不可靠的说法是与鬼魂有关，大抵说法如下：中元是鬼节，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，而鸭子常年在水中游走，成了人与鬼魂沟通的信息交流与交通工具，另外，还有说鸭子的“鸭”同“压”谐音，以此来压镇鬼魅不伤人，诸如此类的民间俚说。其实秋天的鸭子很肥，吃起来很美，这才是正解-吃货的想象力总是很奔放，非要加上鬼魅之类的俚说，鸭子表示-欲吃之罪，何患无词！
时维九月，序属三秋。年的秋季已到尾声，在此上敬我们居住于斯的天地，下敬为国家民族生存发展的先辈，期待也祈盼着我们的国家民族未来更强大，我们百姓的生活更富足。