“肤浅了；透过现象看本质，这里是缺舟也渡人”
中元节，很多时候到了这一天大家基本上也称之为“鬼节”。
又是百鬼夜行的传说，又是撒豆驱邪，玩的那叫一个不亦乐乎。
但其实中元节，真的只是充斥着鬼神和祭祀么？
今天，缺舟带领大家重新认识一下这个节日。
中元节，我们又称为鬼节，在比较惊悚一点的就是叫做“亡人节”（对，不要想象成人名，更不要套上“心里有座坟，住着未亡人”这种感觉）
我们都很喜欢归纳和整理总结，就像是什么唐宋八大家以及四大才子什么的。
对于祖宗特别崇敬的我们，自然也有所谓的“四大祭祖节”。
其中除了除夕、重阳、清明之外，第四个就是咱们今天所说的中元节。（按理说当天都会清凉，甚至还会有点小雨）
说完了名称，咱们来讲讲来历。
“中元”，大家乍听起来就好像是所谓的围棋术语一样，因为围棋里边有个名词叫做“天元”么。
其实还是有点关系的，不过不是两人之间有关系，而是和道教有关系。
道教认为产生天地万物的三个基本元素分别为：天、地、水（上元、中元、下元）
而掌管的神仙也不一样，按照上述顺序来排应该是：紫薇大帝（正月十五，赐福）、清虚大帝（七月十五，负责赦罪）、洞阴大帝（十月十五，解厄）
接下来就有些玄幻了，反正是信则有，不信则无，大家择心而听。
因为宗教的关系，所以对于中元节，也是有着不同的说法。
思念
古代的时候，人们认为死了之后会有魂，清虚大帝就会在这天指引他们回家看望亲人。（在河里放荷花灯也是这个寓意，希望亲人能够知道回家的路）
所以这天很多人都会选择祭祖。
亲情
在佛教当中，中元节被称之为“盂兰盆节”。
盂兰其实是梵文，解读过来就是“救倒悬，解痛苦”
佛陀的弟子目犍连尊者一天用神通力中发现自己的母亲在饿鬼道受苦（佛讲究因果和轮回，此道是佛教六道之一；其余五道分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、地狱道（化生））
随后便以神通力将食物送到母亲的嘴中，但是没有想到食物却变成了一块火烧炭，让其母亲更加痛苦。
对此感到焦急万分的尊者值得求助佛陀，但是佛陀表示其母有五百世的悭贪（顺应上文的因果关系）
需要靠十方众僧的威力，才能让其解脱。
而目犍连尊者便在七月十五日这天，做了盂兰盆来救助自己的母亲。
这种救母之举，孝义被大家广为传播。
所以都会鼓励信徒多行善举，这个不光是给自己积阴德，同样也是为了给先人赎罪行孝。
孝义
在儒家当中，这一天被称之为“送羊节”，因为在古代“羊”字和“祥”字是相通的。
而吉祥所包括的不单单是个人，或者家庭的，甚至是对于一个宗族的期许和祝福。
所以说表达的也是一种孝义，但是我觉得和佛教有所不同的，这个更多的是祝福和心愿，而佛教则是真正的身体力行，维系着直系亲属之间的感情。（个人理解）
缺舟：
其实我感觉对于普渡的概念可能稍微少了一点。
我个人觉得：对于人去之后的说法各有不同，有的派别也认为人去之后，会进入轮回，从而投胎转世，所谓的魂，更像是因为执念和怨念，不能投胎转世的孤魂野鬼。
他们滞留阳间，只待有人能够普渡他们使其能够放下执念，或者说是有“路”可走，再去轮回。
当然这一些都是我们自身根据古代的神鬼传说以及当时人们的信仰水平，所做出的解释。
而中华文化博大精深，对于周边的地区也都有辐射，新加坡，或者日本都有着自己特色的中元节，但是核心都没有变过。
所以抛开这一切不谈，我们需要抓住的核心事情在于以下三点。
但行好事，莫问前程。
侠肝义胆，仁善之心。
尽忠义之孝，传千古良风。
善也。