导语：人间真好，下辈子你还想来吗？佛说：“人身难得，佛法难闻。”但是要明白，人身难得，并不代表人身最可贵，只是说今生失去人身，来生想要再得人身，就很难了。至于天道，就更别想了。
三圣像佛家讲六道轮回，分为三善道：天道、修罗道、人道。三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道，今生失人身者，大都去了三恶道，所以每年的农历七月十五日，佛教都会举行“盂兰盆”法会，意为解救在恶道受苦的众生，有佛教信仰的，也会在这一天，超度祖先亡灵。盂兰盆节也是中国传统的重要祭祀节日之一，我们称之为“中元节”。
在佛教中“盂兰盆节”意义很深，“盂兰”是梵语，意为“倒悬”，就好像把人倒挂起来一样，是很难受的。“盆”一般指盛供品的器皿，盂兰盆有“解倒悬”之意。就是把在恶道中倒挂受苦的众生解开。
盂兰盆法会谁也不知道，自己过去的祖先，是有功还是有过？积德多的，当然不用堕入三恶道受苦，都有好的去处，极乐世界，投生天道，或再得人身都有可能。那在世间有过失的，就只有三恶道的份了。我们累生累世的祖先，肯定会有在恶道受苦的，所以农历七月十五日中元节这一天，就作为超度祖先的纪念日。
在佛教中，目犍连救母的故事，广为流传，他母亲不信三宝，生前杀生造了许多恶业，因这些罪过，堕饿鬼地狱。目犍连尊者神通第一，他就通过变化，来到地狱给母亲送饭，但饭入口后，就变为火炭，母亲痛苦不堪，不能吞食。
地狱变相图目犍连尊者就去求助佛陀，佛说：你应设斋供养十方“自恣”僧团。因为他们功德很大，供养他们，就能使七世父母得出三途。“自恣”是结夏安居最后一天，对众忏悔的仪式。结夏安居的最后一天，也就是本文所讲的“盂兰盆节”又称“中元节”。所以说，我们在这一天供养三宝，功德是很殊胜的。
《地藏经》云：“若未来世。诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神。乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生。百生千生。过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。”
极乐世界阿弥陀佛接引当做梦时，梦见过世家亲眷属，有消极的情绪、面孔出现，这是求帮助的。可能事做过恶事，死后随于恶道受苦，有缘托梦，就通过托梦等形式警告，希望让在世的亲人为其做功德，因为他们自身已经没有福报了，也无法修福。只能借助在世亲人修的功德，得以离苦。
七月十五这一天也是佛欢喜日，佛教将会举行盂兰盆法会，上供下施，超度恶道众生。有缘的善友们，可以去寺院，以法会的功德之力、道场的加持力，超度七世父母，历代祖先，离苦得乐。
父母这些行为，是在折损孩子福报，自己还浑然不知，太愚痴了
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