今天是农历的七月十五，俗称“鬼节”，是烧香祭祖的日子。
这一天，不能归乡的游子大多会找一个适合的地方，烧些纸钱给已故亲人，以慰自己的思念之情。
这种做法虽然不科学，但也绝非单纯的迷信，它是一种精神慰藉，是亲情的一种延续。
七月十五，俗称“七月半”，和除夕、清明、重阳并列为中华民族传统的祭祖大节。
“七月半”是俗世的叫法，中元节是道，教的称谓；“盂兰盆节”是佛家的称谓。
尽管叫法不同，但是意义大体相近，是世人对故人寄托哀思之情。
《父母爱情》里，也有这么一个情节。
安杰是城市的资本金小姐，上过大学，受过高等教育。
对于焚香烧纸，她是不屑的，认为这些是封建迷信。
而来自农村德华和张桂英是相信的，并且一直坚持着。
又是一年清明节，海岛上的德华，叫安杰去给故去的父母烧纸，安杰问烧纸干什么？
德华说，烧纸就是送钱。
安杰很果断地拒绝：情我领了，但是我是不会和你们一起参加封建迷信的。
当德华烧纸回来以后，她又给安杰说：反正俺爹俺娘在那边有钱花了，能买好吃的好喝的好玩的，不像你爹你娘没钱花，只能看着别人买。
说话的时候，刚好到了岛上的熄灯时间，忽明忽灭的灯也让安杰的心里产生动摇。
作为儿女，都想让父母过得幸福，尽自己最大努力满足他们。
一如我们小时候，父母拼尽力气满足我们的需求一样。
安杰也不想父母在那边，看着别人有钱花，自己没有。安杰大概觉得，这也是一种不孝。
不管生前还是死后，都想父母过得舒心。安杰是宁可信其有了。
烧纸到底是不是封建迷信，导演给了一个开放的答案。
安杰跑过去问睡得迷迷糊糊的江德福：世界上真的有阴曹地府这些事吗？
江德福含混地说：大概有吧。
安杰接着问：那你说纸真的能变成钱吗？这边烧纸那边就收到钱了，可能吗？
江德福没有回答，已经睡着了。
能还是不能，相信每个人心里都有自己的答案。
有句古话：信则有，不信则无。
唯心也好，唯物也好，每个人都需要一种精神支撑。
第二天，德华和张桂英陪着安杰，去路边烧纸钱。
搞笑的是，三个人刚点起火，就被哨兵给看到了。
虽然过程有些波折，有点哭笑不得，不过结果是好的。
江德福说安杰，不要跟俩农村妇女学那些乌七八糟的东西。
安杰这回理直气壮地反驳：我怎么觉得它是一种精神慰藉呢。自从我烧了纸以后，我这心里就舒服多了。
导演孔笙借安杰的口，说出了答案。这是祭祖的一种传统方式而已，是一种心灵慰藉。
这大概是很多人的心理吧。无所谓信不信，就是一种精神安慰，是一种连接故人的方式。
在电影《寻梦环游记》中，有句台词：
真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。
而烧纸是另一种形式的记得。
上个星期回家，和母亲聊起已故的姥姥。
那天半夜，姥姥醒了，一直瞪着眼看，不肯闭眼。
母亲和小姨，不知道姥姥是什么意思。
当时二姨没在姥姥身边，她在县城住院。
第二天，二姨办理了出院，赶回家看望姥姥，姥姥看了二姨一眼就闭了眼，永远地离开了。
大字不识的母亲说，姥姥是惦记着二姨，因为二姨大小身体就弱，是医院的常客了。
姥姥是放心不下。看了一眼，了却心愿，心无挂碍地走了。
今天又是中元，想起姥姥。
你想起了谁？
忆故人，更怜眼前人。
思绪远，不觉已初秋。
作者：青苔上，多平台原创写手，执笔写流年，不负一世繁华。
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