文/杨国强
中国传统节日乞巧节
农历七月七日晚称“七夕”。旧时天台妇女于此日采篱槿煎汤濯发洗梳具。并于此夜用绣花针及7根丝线，在月下望月穿针比巧，故称“乞巧节”或“女儿节”。女孩多于此夜穿耳饰环。所以七月七日并不是什么“情人节”，而是比手艺巧妙的节日。之所以现在许多人认为是中国式的“情人节”，主要是白居易的诗句“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
中元节
农历七月十五日为中元节，天台人俗称“七月半”，又称“鬼节”，家家户户祭祖祀神。也是佛教盂兰盆节。寺庙盛行盂兰盆会。夜间施鬼食，放焰口，打水陆灯。建国后废，祭祖祀神尚存。天台民间认为，这一天是给过世的祖宗吃中饭的时候。
中秋节
旧时有春天祭日、秋天祭月的礼俗。中秋例在八月十五，但天台作八月十六。这一夜，民间大多邀亲朋好友赏月。市上多制售月饼，各家买月饼后，配以佐辅菜肴，先行祀祖，后分吃或馈赠。民国时，茶食店还另制“月亮饼”出售，以为儿童请月之用。现多于节前购各式盒装月饼，赠送师友亲戚。
重阳节
农历九月初九为“重九”，俗称“重阳”。旧有重九登高习俗。各家都做重阳糕，取“糕”与“高”谐音，表示人寿年丰，步步登高。重阳糕有在酵米粉中嵌人糖浆，蒸熟划成方块的。重阳日，娘家应给女儿家送两个大方糕，九个小方糕，表示“二九相逢”。山区则有用米粉制九层糕的。在一种特制的饭蒸上蒸熟一层，再加一层，直到九层，亦取谐音“九重高”之意。
在天台山登高别有一番意韵，请大家欣赏道教前辈白玉蟾的《天台山赋》
天台之山
神仙景象
周回八百余里
高耸万八千丈
实金庭之洞天
乃玉京之福壤
霓裳羽节之隐显有无
天箫云璈之清虚嘹喨
赤乌吴王之修崇
景云睿宗之兴创
琳宫蕊殿而壮丽千载
烟峤松崖而瑰奇万丈
云随羽客，在琼台双阙之间
鹤唳芝田，正桐柏灵墟之上
丹元真人之身居赤城
左极仙翁而坐断翠屏
众妙台空而旷古陈迹
法轮院在而何年授经
藤萝茑蔓而夜月照白
蒿莽荆蓁而晓烟锁青
势吞吴越而峻极紫霄
见彼柳史君之什
地接蓬莱而临沧海
形于韩择木之铭
千丈瀑布而上跨石桥
万顷云花而横舒佛陇
三井龙蟠而水激石吼
九峰虎啸而风生树壅
紫桧封丹兮老干不死
碧泉漱玉兮飞流自涌
玄璵苍武之怪石天成
黄精白术而灵苗仙种
刳苔剔藓而寻访真迹
斩竹缚茅而迯其冗俗
昭庆院法轮院云间之鸡犬相闻
元明宫洞天宫烟深之楼台争耸
知天开地辟之久矣
信神刑划之奇哉
万顷碧琉璃之水
千层青翡翠之崕
风响笙响而子晋何在
花香水香而刘郎不回
月洞风林之野鹤夜唳
云溪月陇之山猿晓哀
幽鸟一声兮花落青涧
飞萤数点兮露沾丹霞
丹霞飞华顶之峰援天峻极
紫雾锁方瀛之路峭壁崔嵬
椿庭桧殿之金磬敲风
竹院松斋之玉琴弄月
翠槛丹楹兮山粢藻棁
碧眼苍髯兮星冠羽褐
丹炉灰冷而久兮不火
仙蜕坛高而知谁换骨
金浆玉醴兮泉冽石髓
琼树琪林兮花开春雪
邻峰古寺之或显灵异
古德圣僧而相传衣钵
寒山拾得兴国清之伽蓝
智顗普明起定光之法窟
释子耘药仙翁种茶
春纫素兰而秋摘黄菊
晓吸玄露而暮餐赤霞
倚松长啸而落月悲鹤
采芝归来而斜阳噪鸦
唐有甘泉而坐此翠石
汉其高察而隐于白沙
冯云翼于岑头种玉莲而结子
徐默希于岩顶栽铁树以开花
文章不疗山水癖
身心每被溪山缚
蹑芒屩而杖苍柯
披麻簑而载青篛
携黄庭而归冲啬之菴
吟洞章而登凌虚之阁
野鸟鸣嘤嘤山花开灼灼
玉霄峰上水呜咽
华琳峰前云寂寞
烟驾浮空天渺渺
空翠舞萧韶云骈
入洞风冷冷洞门无锁钥
登翠微而望香林
陟紫霄而顾玉泉
仙花灵草而苍翠无边
千岩万壑而森罗目前
吟李白天台之诗
赓张籍天台之篇
尘襟俗垢俱洗尽
两袂飘飘身欲仙
我欲驾青龙而呼白鸾
乘风飞去瀛洲之外
方丈之巅