月光如水，月色如霜，秋凉尚远，暑气幽长。
今天是农历七月十五，也是传统中元节（或为七月十四），它不仅是关于逝去亲人的思念和祖先的祭奠，其背后的传承更是国人数千年以来对于生命的思考，甚至和这个民族生生不息的秘密相关。
让我们一起走近中元节，这个看似有点神秘，甚至带有一丝恐惧色彩的节日，从时间脉络和不同角度梳理属于它的美好和可爱之处。
捣衣惊此月，乡梦起秋砧——中元节，源于祖先的信仰和关于乡愁的思念
娑婆世间，大千世界，芸芸众生，天地红尘，白驹过隙，浮生微渺。
从古至今，千万年的时光中，九州大地上的人们都在追寻生命的意义：和星空对话，沿着日升月落的轨迹描摹出时间的规律，从草木鸟兽中感受着这片土地给予他们的启示。
他们喜欢传说，但却更热爱现实带给他们的踏实，于是他们从中找到了可以和天地对话的媒介，那就是通过和已经逝去的祖先交流——追根溯源，寻找自己赖以生存的凭证和可以依靠的坚持。
有一种说法——中国人的传统信仰是关于祖先的信仰，不无道理。
对于先祖的祭奠让含蓄的中国人有了可以倾诉的通道，也有了对于生命每个时段的总结，摆上食物和酒水，就像日常一样和亲人和先祖对话。
这是对于家族的责任和传承，在纸钱的火光映衬下，那些话语仿佛被青烟带走，叩开了另一个的世界的门，将思念传递到最远的远方。
于是人们为自己的内心和灵魂的皈依寻到一方安静。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元——中元节，来自收获季的感恩
《中元节有感》
王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
其实中元节最初源自上古的神灵崇拜和对于夏秋收获季的祭祀——食物的丰盛让人们发自内心地幸福和感激，而后延伸为丰收和对于祖先的祭祀。
《春秋繁露·四祭》中说道：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”
而其中的秋尝则是中元节的前身。收获之后，人们用时令瓜果，丰腴的食物先供奉神仙和先祖，再自己品尝。
开始“秋尝”日期未定，而后选在七月中，立秋已过，天朗气清，月圆之夜，皓月当空，非常适合作为祭祀和庆祝的双重节日。
在张岱《陶庵梦忆》的西湖七月半一篇中就有关于明末此节热闹非凡的记载。
人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。止见篙击篙，舟触舟，肩擦肩，面看面而已...
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之——名为看月而实不见月者；身在月下而实不看月者；亦在月下，亦看月而欲人看其看月者。
楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，亦船亦声，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发。让人眼花缭乱，此为七月半盛景，和现在的狂欢节有异曲同工之妙，不禁让人神往。
中元节——源自数字“七”，生命密码，循环往复，佛道相融，和谐共生
《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”
它是奇数也是阳数，代表阴阳消长、天地运行的周期，是非常重要且吉祥的数字，是一个变幻无穷，寓意无尽的数字。
农历七月也被称为报恩月，而中元节则是由传统的祭祀和佛教救拔众生、道教中元普渡等的思想和习俗发展而来，是一个集孝亲、救拔、普渡、祈福为一体的综合性传统节日。
据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”。“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物。
据传，佛教中，最初农历七月十五日这天，佛弟子举行“盂兰盆法会”。人们会用食物来供养佛陀和僧侣，用来拯救众生。
农历七月十五日这天，佛弟子会举行"盂兰盆法会”，人们会用食物来供养佛教三宝（佛法僧）用以救拔苦难众生。
而这一习俗则来自于“目连救母"的故事，除了佛教典籍，在诸多传统典籍中亦有记载，如《荆楚岁时记》、《东京梦华录》等。
目连救母《荆楚岁时记》记载，按:《盂兰盆经》云:"有七叶功德，并幡花歌鼓果食送之。"即用宝幡，花果，歌鼓供奉，属功德。
目连见其亡母在饿鬼中，于是为母喂饭，但食未入口则化为火炭。目连痛苦大叫，佛祖对他说，你的母亲罪恶深重，你一人不能救她，需要十方威神之力。
于是教他方法，即在七月十五日，为七代父母于困厄苦难之中之人，具百味五果，以着盆中，供养十方大德。
而后目连之母果然得救，人们也将这一习俗传承下来，用以表达孝亲追思和虔诚礼佛之心。
《东京梦华录》记载，中元节时市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。
同时热闹不输七夕，瓦子也卖各种食物果品，同时还要搭起五尺高的棚子，挂上衣服纸钱焚烧。而后还要演绎“目连救母”杂剧，观者众多。
可以说古人的中元节除了传统祭祀外还有各种节目，比今人的中元节夜生活要更加丰富。
道教中元法会除了佛教外，道教也将七月半作为重要节日——中元节。
道教中有天官、地官、水官，他们分别于正月十五赐福、七月十五赦罪、十月十五解厄，而这三天也是他们的生辰。
地官掌管的便是地府，有种说法——中元当日，地府门打开，有家的gui就去家里吃饭，没有的便只能四处寻找。
同时，道观也举行盛大法会祈福，为亡魂超度——故而道教中，中元节也有普渡的说法。
很多人因为中元普渡延伸为“GUI节”,实则它是一个很好的月份，并不需要太过紧张，心存敬畏，心怀感恩便是。
小儿竟把清河叶，万点银花散火城——中元，放灯祈福，传递思念
中元节有诸多习俗，各地均有不同，除了祭祀外还有放河灯的美好，据说它可以指引水中亡魂，更多是寄托着人们无限的思念。
山西有田间祭祀的习俗，称为“行田”；河北有蒸羊送外孙的习俗，称为“送羊”；河南还有在此日放风筝的习惯；陕西会祭祀麻姑，在稻穗上挂上五色旗；福建会在水中火，迎接亡魂，指引他们享受香火...
说了这么多你有没有感受到七月十五的丰富，和它背后隐藏的“神秘”，作为传统祭祖节日，它不但是一种文化，更是对祖先的追思，体现了我们民族的“孝亲敬老”、“慎终追远”的精神。
年，中元节入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。也成为我们真正的文化财富，继续影响和滋润着人们，带给我们无尽的力量与温暖！