七月半，话“中元”
中国有数个农历“十五”，也就是月半的节日，如正月十五“元宵节”、八月十五“中秋节”。月半可不是月亮一半圆，相反却是月正圆。一轮圆月当空，花好月圆人团圆，无限的吉庆祥瑞。不过，有一个月半的节日，却与花好月圆无关。这便是七月半的“中元节”（有的地方中元节是七月十四）。因为中元节又被称为“鬼节”，据说中元节这天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会被放出来，所以这个节日的习俗主要是祭祖、焚纸钱、放河灯、祭祀亡魂等。
中元节的起源可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，农作物成熟，民间按例要祭祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。这个节日是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
关于中元这个名字是东汉后道教的说法，道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在唐代，中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五，并相沿迄今。中元节与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。（文丨解语花）
成语“终南捷径”的出处
《大唐新语》中记载：卢藏用考中进士后，没有急于入仕，而是先去长安城南郊的终南山隐居，目的是借此以自抬身价，沽名而待，后来果然以高士被聘，授官左拾遗。（左拾遗，唐代官职名称，有点类似现在的监察部门。）
后来，司马承祯（唐朝时著名道士，著有《坐忘论》一书）亦被朝廷征召而坚持不仕，欲归山。卢藏用送司马承祯的时候，指着终南山说：“在这里隐居修道就很好啊，何必回那么远的地方。”
司马承祯说：“依我来看，终南山并非隐居修道的佳处，而是通向官场的便捷之道啊。”
卢藏用深感羞愧。
这就是成语“终南捷径”的出处。（文丨吕嘉文）