今天是个特殊的节日——中元节，也就是民间称呼的*节。中元节，这个名字是道教的说法，佛教里面称为盂兰盆节。盂兰盆这个词是梵语翻译过来的，本来的意思是“救倒悬”，也就是拯救那些在苦难中的亲人。
关于盂兰盆节有一个很感人的故事，讲的是佛陀的一个弟子叫目揵连，因为他的母亲在地狱中受苦，目揵连尊者想尽办法救度母亲。在故事中，反映了佛教对“孝”的看法以及生命的本质，因为中国人历来对“孝”非常重视，盂兰盆节也就融合在中国的风俗之中，成为民间重要的节日。
其实，从“孝”的角度讲，这个节日是要表达一种孝心，一种对亲人和苦难中的关怀。联想到自己身上，很惭愧！自己在这方面做得很差。
身在外地，父母不在身边，“孝”该怎么做起呢？《孝经》上说：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”照顾好自己，不让父母们为自己担心，这也是一种孝心，从这一点开始做起，尽力而为吧。
今天还是看《大唐西域记》，第一卷的内容今天就看完了，读书还是要系统的读，一本一本，点点滴滴的汇入，化为内心知识的海洋。
旧王伽蓝里有佛陀少年时候所换的牙齿，这里有两个旧王伽蓝，另一个里面有佛陀的顶骨舍利，这些都是很稀有的事。在宁波的阿育王寺，也有佛陀的舍利，因为舍利的原因，阿育王寺也成为千百年来著名的寺院。
旧王妃伽蓝，其中有金铜造的佛塔，高百余尺。佛塔中也有佛舍利，每月的十五这天晚上，佛塔中就会放圆光，与月光交相辉映，一直到天亮，真是一件奇特的事，不可思议。
象坚佛塔的来历，是无忧王所建，其中也有如来的舍利，足有一升多。
这里很多地方，都提到如来的舍利，比如现在讲到的象坚佛塔，我见过的佛舍利，都是很小，有的像*豆大小，还有一些高僧的舍利，大的也只是鹌鹑蛋差不多，这里提到的舍利都是用升来说，可见，舍利很多，再者，也可能是不断增生的原因。
象坚佛塔的北山岩下有一龙泉，旁边有茂林，是佛陀和弟子们所造的，佛陀身边有一千多弟子，这样的队伍随手插的杨柳枝，都可以变成一处茂林，也不奇怪。三千年前没有牙刷，只能漱口，嚼杨枝，杨枝就像现在的牙刷，我也好奇，他们是怎么在用的。有一天，我跑到湖边，特意折了支杨柳枝，嚼在口中试试，发现很苦，是否就是这样直接嚼，还是当牙签用，就不得而知了。
《大唐西域记》第一卷看完了，这一卷中涉及三十四个国家，让人记忆深刻的有：屈支国中的大龙池和金花王；跋禄迦国素叶水城、小孤城；迦毕试国的质子伽蓝、大雪山龙池等。