今天是农历十月初一，为传统习俗中的寒衣节，也是道教五腊之一的民岁腊。
历史上每逢今日，家家户户尤其是*河流域一代的居民都要祭奠祖先或先亡之人，谓之送寒衣。
在道教信仰中，人去世后因为各种缘由会滞留阴间，阳世后人可以凭借火这一特殊媒介将钱物等送至阴间，像烧纸钱，送寒衣等等习俗的理论基础便来自道教信仰。
同时这些习俗也紧密依托人类社会自身，例如送寒衣就是因为人间十月秋过冬来，一些北方地区甚至都开始飘落雪花，人们在添置衣物时也不忘先人，便用送寒衣的形式来纪念祖辈，寄托哀思。
而据道经《云笈七笺》记载，寒衣节也就是民岁腊这一天，“此日酆都北阴天帝考校**，查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福。此日皆累生人，宜当醮谢，须凭法力祭祀，追赎涂苦，一一得福，常日祭祀，不可享也。”
也就是每逢腊日，阴间的**们便可以休息一天，能够自由来到人间领取其在世家人给它们送的钱物，然后在天亮前赶回阴曹地府，而天帝考校**的同时也要判定在世子孙善恶，以定罪福，可见在这一天里祭祀先人非常重要。
至于，寒衣节和民岁腊为何在同一天，这已经无法考证，或许是道教吸收了民俗习惯，也可能是民俗习惯受到道教文化潜移默化的影响，抑或二者兼有。
总之，十月初一这一天，在中华传统文化习俗中，是历史悠久，影响极广的祭祀节日之一，常与春季清明节、秋季中元节并称。
时至今日，在缅怀先人，感恩祖辈的同时我们也可以借机来给下一代讲讲从前的老故事，老习俗来传承孝道和延续感恩之情。
道教历来有忠孝神仙一说，不忠不孝难做神仙，而个人是否拥有感恩之心也同样重要，“滴水之恩，涌泉相报”，感恩，既是人性善的反映，也是一种充满正能量的生活态度，不但是我们这个民族的传统美德，也是中华儿女永不过时的行为规范。
农历十月一，给先人送寒衣，给后辈讲传统，我们正当时。