#头条创作挑战赛#粉丝让我说说我老家的年俗，我就写写我老家的“敬菩萨”与“拜祖年”吧！
我老家在湘中地区，和著名乡村歌手袁树雄＆著名自媒体大咖卢克文一个地市，只是不同县市。
我们那一个比较特色的年俗就是大年三十“敬菩萨”和大年初一“拜祖年”！
大年三十，在湘中地区，过年的团圆饭（也叫团年饭）不像电视里说的那样是年夜饭，选择早上过年的，就早上吃；选择中午过年的，就选择中午吃；还有极少数晚上过年的，那一般是家人当天下午才赶回的。大多还是偏向于中午吃团圆饭。在农村地区，无论是早上还是中午过年，吃团圆饭前，都要先“敬菩萨”。
所谓的“菩萨”并不是佛教里的观音、文殊这类菩萨，而是指先人，主要指近几辈的太公太婆嗲嗲奶奶。“敬菩萨”就是纪念这些祖先，邀他们一起过年。这个祭祖仪式并不是过年特有，七月半中元节时也会举行，甚至婚礼时也会举行，但过年时是必须要走的一道程序。
一般就是准备三牲:蒸熟的整鸡、全鱼和一大块肥瘦各半的白肉，在供桌上摆好，再摆上碗筷酒杯到上酒，然后点上三根线香，烧上纸钱，有讲究的还会点上一对红蜡烛，再敲响那个罄，口中也念念有词，意思今天过年，请这些老人家来享用三牲。这时候，大人或者安排孩子去点燃一串鞭炮，在“噼啪”的爆响声中，然后由家里的男主人和孙辈依次向供着先人遗像的墙壁和供桌弯腰作揖，嘴里可以明声也可以暗念请祖先保佑家中平安、发财升学之类的祈祷，至少三拜！
以前“敬菩萨”是在公共的祠堂，各家算好时间轮流接替；现在大都建了新房，有自己的独立堂屋，家中神龛神台，把祖先神位也请回了家，就都在自己家中操办了。酒斟三轮，纸钱燃烬后，仪式才算完。这时候把三牲酒饭都收拾好拿回厨房，然后才能开始煎炒烹炸，做真正的团圆饭。“敬菩萨”活动一般由家中的女主人操持三牲，男主负责祭拜，全部流程下来得一个小时左右。
“拜祖年”则常常在正月初一进行，大部分在上午，也有下午的，看时间安排得开与否。有的也会选择初二初三才去，一般初五以内都可以。
通常在给近本家与近亲以及边邻拜完年后，就开始上山去给祖先拜年！不同家族各自的坟山，家族大的，一般提前约好时间，各房率领自己的儿孙辈带好鞭炮、纸钱和线香上山，去草木较深的坟山往往还得带上锄头柴刀，顺便把坟头上的杂草和刺柴给清理掉。
把坟头清理好后，然后照样是点线香、烧纸钱、放鞭炮，再依次作揖祭拜，口中同样念祈求保佑之类的话语。比起“敬菩萨”，“拜祖年”仪式较为简单些，不用带三牲也不用果品糕点，去人烧香祭拜就行。不过，“拜祖年”通常只是家族的直系血亲参与，小辈那是必须要去的。这个其实也好理解，媳妇毕竟都是外姓人，她家的坟山不在此处嘛！
但也不绝对，有些时候外孙外孙女也会去给外祖父母甚至外曾祖父母拜祖年。我外公十兄弟姐妹，而曾外祖母恰逢正月初一生日，每年正月初一给曾外祖父母拜祖年，除了没有回家过年的，不然每房都会到，我曾经参加过几次。那去祭拜的队伍历来是浩浩荡荡、热热闹闹，一两百人到了家族坟山，必须得人指挥才能正常祭拜完。而大量鞭炮烟花释放的烟雾会把整个坟山笼罩至少半小时以上。那场面会叫人体会到什么才是大家族！
“敬菩萨”与“拜祖年”是连贯的两项年俗活动，是湘人慎终追远、不忘祖先恩德传承孝道的写照。但随着城镇化进程的持续推进，这两项年俗也在慢慢淡化。是好是坏，留给后人去评说吧！