中华民族追根溯源、追思慎远的传统文化，崇实尚义、尊老孝亲的基因密码，就在这一接一送间，一代一代地传承下去，一点一点地扎根在心里。
易博文，万丽君
中元幽影倩，月圆引*归。农历七月十五，中元节，是中国传统的*节，是民间祭祖的日子。据民间传言：这一天，地宫打开地狱之门，让逝去的亲人回家团圆。人们点荷灯，为逝去的亲人照亮回家之路；置祭品，让逝去的亲人“再食一回人间烟火”；烧纸钱，让逝去亲人的彼岸生活手头宽裕。
连日来，夜色中在水边散步，总能闻到一缕缕飘来的烧纸钱的气味，见到一处处细小而微的烧纸钱的火光。思念逝去的亲人，遥寄一份哀思，总要在夜深人静的时刻，总要在没有人的野外，悄悄地烧、慢慢地等，再喃喃地说上几句话。更多的人，专门抽出时间来，上山去、去墓地，到离逝去的亲人最近的地方。那些写着“中元谁谁谁寄”的纸钱包，随着一缕缕青烟，送到了他们的“显考”“显妣”，以及“祖考”“祖妣”们的手里。古语云：国之大事，在祀与戎。祭祀，对一个家庭来说，也是家之大事。笔者小时候，市面上还鲜见商品化的祭祀用品。爷爷买回一叠叠完整的草纸，一手拿锤、一手拿着类似凿刀的工具，一锤一锤地敲打，直到把纸打穿，打出钱印来。整个过程费时费力，但爷爷很虔诚地一叠叠地打，然后分开来，装进一个个纸袋里，再在纸袋上写上收钱的人的名字、寄钱的人的名字。后来，爷爷去世了，寄钱的人变成了父亲。后来，父亲变得没有力气走上外公的坟头，再后来，没有力气完成最后一次呼吸，于是，轮到我来准备纸钱、烧寄纸钱了。每逢中元节这几天，充满着肃穆、虔诚的气氛。
有人可能会说，中元节无非是封建糟粕；点烛、焚香、烧纸等祭祀形式，也与生态环保的要求有些距离，但中华民族追根溯源、追思慎远的传统文化，崇实尚义、尊老孝亲的基因密码，就在这一接一送间，一代一代地传承下去，一点一点地扎根在心里。我们“烧”去的“钱”，亲人们能收到吗？其实，对于这个问题，多年前的孔子就有了回答。他说，“祭如在，祭神如神在”。同样的道理，祭祖如祖在。祖在，你在，当然是会收到的。换言之，你认为他们收到了，他们就收到了。
父亲去世的时候，一整套丧仪非常繁琐。那时，笔者觉得不解，忍不住问：程序这么多，不能减省些吗？主持仪式的人说，当然可以减省。但是，作为孝子，你恭敬，大家才会恭敬；你减省，大家就更会敷衍，你愿意看到这样的场景吗？听闻此言，笔者如遭电击。赶紧整理衣裳，端正仪容，保持一片诚心，保有三分敬畏，直至礼仪终结。传承在我，我做到，周围的人就会去做到；我失礼，周围的人就更加无所谓了。这当然不是我们想看到的。现代人已经越来越失去耐心、失去仪式感了，一切图快，只求简单明快，哪管沿路风景。一路狂奔，心灵都落到身体的后面去了。在中元节到来的时候，在这一个民间祭祖的日子里，我们追思先人，铭记教诲。借此机会，放慢一点脚步，审视一下自我，回顾一下来路，等一等落下的心灵吧。