七月半是中元节，农历七月十五日，大部分在七月十四日。旧俗于此日设祭超度亡故亲人。
在这个节日有不少禁忌，如少去偏僻之地、不可以随便吹口哨等。
根据传统习俗，老百姓通常在此期间焚香、烧纸进行祭祀，以示对辞世的先人的怀念。
就其文化内涵而言，七月半其文化背后体现的是一种信仰。
属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统。
这一传统体现了古人“慎终追远”的思想。
慎终追远，意思是旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
大后日就是“七月半”，老人说：“七月半来申见申，男女老幼莫晚归”，啥意思？有道理吗？
七月半来申见申
“申”字的本意是“电（闪电）”，引申泛指“伸展，舒展”，又引申指“延缓，延长”、“*神”、“十二地支的第九位，与天干搭配来纪年、月、日、时”和“十二生肖中的‘猴’”
《易经》记载，“七”是一个变化的数字。
是复生之数，七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间秋收庆贺丰收、酬谢大地的节日。
人们举行向先祖亡灵献祭的仪式，把新鲜的农作物供祖先享用，然后再和自己的家人一起品尝，并且祈祷来年能获得好收成。
七月半祭祖习俗在先秦以前就有，原本七月半只是民间的祭祖节，并不是“*节”，七月半被称为*节跟道教有莫大的关系。
道教继承和发展了先秦道家思想，将“道”作为最高信仰，从中演化出最高经典，最上道术及最高的神灵，构建了庞大的经典道术神仙体系。
东汉至魏晋南北朝，是道教形成和确立的时期。
东汉后期*老道形成实体，太平道、天师道等民间原始教团相继成立。
后经魏晋南北朝数百年的改造发展，道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备，新兴道派滋生繁衍，演变为成熟的正统宗教。
道教认为道可以修得，修炼的目的是得道成仙，最终目标是形神俱妙，与道合真。
道教尊老子为道祖，奉老子的著作《道德经》为主要经典。
道教以道为最高信仰，把《道德经》奉为经典，尊道贵德。
认为道是产生天地万物的本源，宇宙、阴阳和万象万物都是由道化生的。
德即“得”，道体现在人和万物中即是德。人和万物都是由道生由德育，所以应尊道贵德。
七月半来申见申，贵神见庚申，可以看作申见申。
申见申为岔口、不顺，测试工作代表着要离开本职位或者换职位。
再加上将、神层层生人元，可以确定事主有外出的打算，代表想离开本单位。
申坐丑为入库，施主一定做好了离开的决定，子丑合，可以断施主是因为男朋友而想换工作。
男女老幼莫晚归
“七月半”中元节，这天天黑的时候老人们就会不让小孩、孕妇出门。
传说“七月半”中元节这天，地狱大门打开，*都出来了。
因为男女老幼、小孩、孕妇抵抗力差，还有就是女人属阴，所以怕*上身。
七月十四的晚上子夜的时候是一年中阴气最重的时候，这个时间是*最多的时候。
其实这些都是民间的一种传言，慢慢的人们都相信了，就是迷信。
“七月半”中元节这天，主要是为了让后代祭奠逝去的人，并没有什么*出来。
#中元节#