大眼
摘要：西方有个情人节，就有好事者也要给中国找个情人节，很多人以为七夕就是中国古代的情人节，但是，显然错了，如果说中国古代也有情人节的话，那一定是元宵节。
2月14日，是西方的情人节。
就有好事者也要给中国找个情人节，不知怎么搞的，很多人以为七夕就是中国古代的情人节，但是，这个说法显然错了，如果说中国古代也有情人节的话，那肯定不是七夕，一定是元宵节！
七夕，农历七月七日，又叫七巧节、乞巧节、女儿节等，最主要的习俗是“乞巧”。七月七是七姐的诞辰，民间相传，七姐是天上的织布能手。所以古代，在这一天，少女都要向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的女红手艺。至于求婚姻美满，则是小女生在乞巧的节目上很顺理成章衍生出来的。
之所以会把七夕作为中国情人节，自然是因为民间传说，这天牛郎织女鹊桥相会。但是，牛郎织女一年才见一次面，这样的相思之苦，哪对情侣愿意？再说了，中国古代诗文中，从来就没有把七夕作为情侣倾诉爱慕的日子。
看过红楼梦吗，王熙凤的女儿就是七夕出生，刘姥姥给她起的名字是——巧姐，就应着“七巧”，而部是叫爱姐情姐。
再来看元宵，农历正月十五。
元宵节来历有好几种说法，第一种是道教的“三元说”，正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，所以上元节要燃灯。
第二种说法是汉文帝为纪念平定诸吕之乱而设。将平定诸吕之乱的正月十五定为与民同乐的节日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的节日。
第三种说法，汉明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，汉明帝为弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯礼佛”。从此就有了元宵放灯的习俗。
要知道，在中国古代，平时晚上是全年实行宵禁的，一般百姓是不能出门上街的。唐朝长安城是里坊，入夜后每个坊都要闭门落锁，百姓最多只能在所居住的坊里——也就是相当于我们今天的小区里走动，是不能到大街上的。
但是，元宵节要点灯，肯定是要在晚上到大街上看灯。那么宵禁就自然要放开了。唐代是在上元前后各一日，加上元宵，一共三天开放宵禁，让民众观灯游乐。到了宋代，元宵灯会无论规模还是灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更多，所以，开放宵禁在十六之后再加了两天，一前后一共五天。明代在宋代的基础上进一步延长，从初八到十八整整十天。就这样，元宵就成了普通百姓一年中最盛大的狂欢。
本来青年男女晚上都没法上街，所以约会也就无从谈起了。只有元宵，连着几天的年度大假大狂欢，自然成了男女情人约会的最佳时候。
所以，如果要说中国古代有情人节，那就一定是元宵节。
不信，再看看古人的诗词，就一目了然了。
写元宵的诗词不计其数，这里限于篇幅，就只选取三首最著名的：
第一首，《正月十五夜》唐·苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
——请注意，“金吾不禁夜”，就是说开放宵禁。
第二首，《生查子·元夕》宋·欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约*昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
——请注意，“人约*昏后”说的就是男女青年的约会。
第三首，《青玉案·元夕》宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳*金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首太有名了，就不多说了。
所以，元宵才是中国古代的情人节。
元宵快乐！
（本文图片来自网络）