白癜风初期如何治疗 http://m.39.net/pf/a_6489068.html离上新池逢端午，不知谁会伏龙虎？
白云翠雾得逍遥，劝公好把三光睹。
端午节即农历五月初五，是夏季（午月）的开端，古人形容此间“恶月恶日”“五*尽出”，所以才有种求平安、禳解灾异的习俗。
道教“地腊”
地腊，五帝（五老）：东方青帝、南方赤帝、中央*帝、西方白帝、北方黑帝校定生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿，记录长生名字。此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。其日不可伐损树木、血食，可服气，消息四大。——《赤松子》
道教的祭“地腊”风俗，被认为是端午习俗的一大起源。
端午即地腊，道教五斋祭日之一，此日可谢罪、求请移易官爵、祭祀先祖、挂钟馗像、天师像，以驱*崇。《云笈七签》卷三七：“正月一日名天腊，五月五日名地腊……此五腊日并宜修斋，并祭祀先祖。”
在《道书》中，地腊成为祭祀祖先和请求赎罪的重要日子：“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖。”地腊节之名也因此而来。
端午节，又称“端阳节”，因其月、日均为五，五五相重，故又称“重五节”，届时都吃粽子，故又俗称“粽子节”。
端午节，是我国历史上最为悠久、影响最为广泛的重要节日之一。据《礼记》中记载说：“仲夏之月，是月也，命有司（指执掌祭祀大权的古代巫师）为民祈祀山川百源。大雩帝，用盛乐”。“登山川百源之时，要画着绘有‘龙’图腾的船只，到江河湖海中去献祭”。即装着粽子等食物，祭拜后将食物投入江中，以供龙（神灵）享用。关于《礼记》中所说的“仲夏之月”，据西晋周处所著的《风土记》说：“仲夏端午，蒸鹜角黍”。由此可知，“仲夏”即“端午”，“端午”即“仲夏”。而“角黍”，就是我们现在所说的“粽子”。另外，今人闻一多先生在《端午节的历史教育》一文中也指出：“端午之起源，乃我国古代南方吴越盛行的图腾祭祀之节日”。
端午节，在民间则习惯认为是纪念含愤投江而死的楚国大诗人屈原。如南朝时的吴均，在《续齐楷记》中说：“屈原在农历五月初五抱石投入泪罗江，楚人哀痛至极，遂以米粽等食物投水以祭之。
总之，端午节在我国的历史是十分悠久的，在民间的各种祭祀和民俗活动也是非常之多的。诸如要吃粽子，赛龙舟、献供拜神、滩舞戏、饮雄*酒、吃五*饼、贴钟馗像，以及接女儿回娘家等习俗。
藉此良因，在众多善信不断敦促下
茅山上清宗坛端午节当天
开启本次灵宝祭炼超度醮仪法会
灵宝济炼超度道场
丨为何要超度丨道教最注重阴阳协调，阴阳平衡是一切气运畅行的根本。任何事情的成功都是阴阳两利交融的结果，但事有不顺、欲速不达，则不仅是现实中的情况决定，更是阴事未成、阴阳不调的结果。这也是为什么很多人现实中很努力，但依旧会出现仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等状况，当超度冤亲债主，起恭敬之心，以求禳灾解厄，快速转运。丨超度的种类丨
一般来说超度的形式可以分为四类。
第一种：超度十方孤*亡灵，即设坛建醮将十方各类孤*野*召集至坛下超拔接引，使其离苦得乐，往生极乐。此种超度，最适宜大功德主随力建功施舍，培养福报。被超度之十方孤*亡灵，其数量可谓无边无量，均会感激大功德主的慈悲慷慨，其感恩之念力浩瀚强大，即便累世转世亦然不绝，这股念力为大功德主结缘了广泛的善缘，迅速积累福报，而且荫及子孙，赏罚神明均会标注于功德簿。第二种：超度历代宗亲、祭拜先宗列祖。很多人对超度祖先并不重视，仅以为是孝道的表现；殊不知，千年香火、延续至今，其中奥秘，大有其方：历代宗亲的超度与否，安稳与否，直接决定了这个家族后代的发展轨迹，以及承负果报。人有三*，胎光主命，死之后*回太和；爽灵主贵，死后*归五岳阴间；幽精主衰，死后*归水府；且人死后三*七魄中只有一*去投胎，所以，祭祀对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。也就是说，逝去的宗亲血脉无论是否已经踏入轮回之路，都能接收到我们去祭祀和供养的信息。故，古人逢大事必先祭祖；而且清明节是超度先祖的最佳时节。第三种：超度冤亲债主。超度前世今生的冤亲债主。因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫，一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者，皆因累世的、今生的冤亲债主而起，所以超度冤亲债主是结善缘福缘，断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。第四种：超度堕胎婴灵。婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵*，因父母没有帮助为他做超度，*魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳，事业低迷；对母方的最直接影响就是身体难安，妇科沉珂，惊梦失眠。
道法虽有不可思议广大神通，但众生造业亦不可思议，所谓：神通不能敌过业力，业力能障圣道，具足千奇百态，难调难伏。自作自受的果报，欲减轻其业报，确实不易，超度成就必须有超度成就的条件：
一者超度者当德行具足，以虔诚之心而为亡者超度；
二者亡者亦须具足背尘合觉之念，肯忏悔发露罪愆，一心一意禀持著断恶向善的意志，有浪子回头之悲切。
哪些人需要参加法会？
丨一、流产堕胎的丨
一个小生命能够投胎，不管是来报恩的还是讨债的，都是和父母有很深的缘分。如果被人为的终止，成为婴灵，那么必然心生怨恨，不但自身很难解脱，也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友，一定要进行超度，使其往生，对婴灵和父母都有好处。
丨二、伤害过他人的丨
不管是有心还是无意，一旦对他人造成伤害，不管是身体还是心理上的，你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题，严重的甚至会要你以命抵命！如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特别是阳世间没有受到相应的责罚，这种情况尤为明显。这种情况，一定要做超度，而且要多做几次，求得对方的谅解，化解恩怨！
丨三、亲友去世丨
不管是正常去世，还是意外离世，一失人身，万劫不复！唯有在世的亲人能够帮助他们脱离苦海。我们为其做超度，都能够帮助他们尽快消除障碍，随其心愿投胎转世，或者往生天界！尽到我们作为其亲人的职责，也能获得现世身体健康、事事如意，来生转世善道。
丨四、事事不顺的丨
自己很努力，但是事事不顺，又找不出什么原因的，很有可能是前世的冤亲债主在障碍你。为他们做超度，化解恩怨，能够改善自身的运气。
丨五、伤害过动物的丨
曾经伤害过动物，尤其是有灵性的动物，如：猫、狗、*鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需要为其做超度，来化解它对你的怨恨，获得身体健康、运势亨通的效果。
丨六、有感情问题的丨
如婆媳不和、抛弃原配、大龄单身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情的、离婚的、夫妻不和睦的，都有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外*作祟，需要做超度。
丨七、工作不顺、财运不佳的丨
很努力的工作，但是收获和付出严重不成比例；财运很差，总是入不敷出的；做事总是磕磕绊绊、功败垂成的；工作中小人当道的，这些有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外*作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报！
丨八、身体有病久治不愈的丨
莫名其妙失眠、胆战心惊、常做噩梦、各种怪病、性情突变、小病小灾不断的，到医院又查不出问题，或者打针吃药效果不明显的，这些情况都需要做超度。
丨九、想提升福报的丨
我们通过超度，可以消除业障，化解冤亲债主的不良信息，使亡灵得以往生东方长乐世界，让生者获得安宁、安定，进而提升自己的现世福报。
丨十、想为现世亲人提升福报的丨
我们也可以通过替现世亲人超度他们的冤亲债主，来为亲人消除业障，化解冤亲债主的干扰，获得身体健康、事事顺利等现世福报。
法会须知
①丨法会时间丨辛丑年农历五月初五地蜡之辰（阳历年6月14日）②丨法会地点丨茅山道院上清宗坛③丨法金明细丨超度单场法金：元/位超度单独供桌牌位：/位④丨特别提醒丨（1）超度先亡：先人姓名、出生及忌辰年月日。阳上人的姓名、与亡者关系及居住地址。（2）超度先祖（即先远三代宗亲），信士姓名及居住地址。（）超度婴灵：提供堕胎时间、母亲姓名及居住地址。（4）冤亲债主：是指宿世以来（包括现世我们因职业或其他原因所杀所害生灵）与我们结下恩、怨、亲、情等因缘而形成的这四种关系的众生，其最长讨债期可达三代之久，只有通过超度方能与我们解冤释结。做此超度，只要提供阳上人姓名、居住地址即可。⑤丨报名方式丨扫码报名，提供信息懋涛道人▼▼▼
道教超度道场所诵经文《济炼铁罐施食全集》中，开始部分有一首经韵，名为《*籙斋》，此韵凄婉哀恸，听之令人潸然泪下，使人仿佛亲眼看到当年青城山下，张氏丽华因造罪而蒙道士李若冲救拔的真实情景。油然使人灭除心中一切恶念，断绝孽缘情债，怀着清澈明净的心，回心向道，真诚忏悔。
其文如下：
*籙斋筵临妙宫，青城山下说原因。
张氏丽华曾造罪，三官拷较甚分明。
丈人观里求忏悔，哀告*冠李若冲。
经卷未完离地府，速登云路早超升。
一片贪嗔痴，到底返成苦海。
大慈方成教，今宵得遇慈航。
南辰光芒北斗明，犹闻窗下读书声。
孤*万里复归去，空负洛阳花满城。
太上大道君，位列无何乡，
宝光真童子，下履九幽房，
悲哉苦*众，拔度痛哀伤。
二十四门户，咸令闻宝香，
明灯照长夜，永消黑薄殃，
大慈大悲，寻声救苦，无上无上慈尊。
经中所提到的女*张丽华，即是关于她的故事。
张丽华，是后蜀后主孟昶的妃子。传说，张丽华“少擅恕色，眉目如昼，侍后主有专房之宠”。年前后，张丽华和后主一起至青城山进香，后主游幸，夜宿于九天丈人观，乐而忘返，月余不回宫，都虞侯李延珪屡谏不听。其间正值上元天官大帝与五岳丈人校对世间善恶罪福。张丽华因青城山下玉泉流涌，清澈非凡，遂于泉中沐浴。沐浴后一时兴起，竟裸身从青城脚下丈人观的五岳丈人神像前经过，亵渎了上真，结果雷雨大作，张丽华不幸被天雷击死。后主知后悲伤不已，如此才起驾回銮，离开了青城山。
张丽华死后，因亵渎上真而获罪，犯天诛后被打入地狱受罚。
十数年后，又至上元节，丈人观道士李若冲晚上从外面回来，路遇张丽华所葬之所，见到竹荫里有一个女子在哭泣，见到若冲后，口中悲泣云：
一别銮舆今几年，白杨风起不成眠。
常思往日椒房宠，泪滴衣襟损翠钿。
泣吟诗毕，便不见了踪影。若冲回到观里，看见大殿上有诸天神仙校对善恶，护法善神看押着许多罪*，其中正在杖打一个女子，嚎叫之声不绝，往前一看，就是刚才在竹荫里遇到的女子。后来若冲问师父唐洞卿法师，唐师告诉他，这个女子就是十多年前在丈人观前被雷击死的张丽华，既然以诗告知你，你就当救度他脱离苦趣。若冲问，什么办法能够让他超生？唐师说，除非转诵九过《九天生神章》，奏金箓白简，他方能脱离苦趣，超生人天。于是若冲依师法行之，在中元节（*节）为她修长生金简，使张氏的**得以投身。
次日至张丽华所葬之处，地上有沙字四句。云：
符使忽忽扣夜扃，便随金简出幽冥。
蒙师荐拔恩非浅，领得生神九卷经。
于是这段因缘被后人写成一首偈子《*箓斋》，每逢做斋醮度亡，都要吟诵之。这就是现在道教焰口超度“青玄济炼铁罐施食”中的《*箓斋》。目的一则令度亡*，为其说法；一则告诫生人，行善积德，规矩自身。
张丽华因亵渎上真而获罪，幸蒙道士李若冲荐拔而得超生，由是可知太上经功浩力不可思议！此经韵后面一段，则是教化世人，莫以贪慎痴之诸妄而障迷自性，同时也赞颂了太上慈悲宏愿，救拔地狱苦*脱离地狱，永消黑簿的慈悲情怀。
道
法务法会
上清宗坛茅山法事：童子命化解报名之中……
地蜡辰（五月初五端午节）超度、祈福法会！初六送童子法事……
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