又到七月半,晚上没事尽量别出门,因为 [复制链接]

今天8.17，也就是——

农历七月半—“*节”

七月，在潮汕有着一个重要节日——中元节，“中元节”是道教的说法，时间在农历七月半，道教以元宵为上元，七月半为中元，十月半为下元。中元节是祭祀地官、赦免阴间饿*的日子。

传说“自七月初*门开后，地府的孤*野*纷纷跑到人间游荡”，俗称“冥府开禁，**过年”。有谚云：“七月半，*乱窜。”于是，人们在中元节这一天除祭祀祖先外，还要大规模赈济孤*野*。因此，“中元节”又被称为“*节”。

在全潮汕地区，

明天七月十五会是酱紫的！

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“普渡”风俗：施孤

潮汕地区每年农历七月十五，有一种称为“普渡”的风俗活动。普渡，即普渡众生，也叫“施孤”。施孤，即施舍食物给孤*饿*，也有施舍于孤寡之意。

施孤也叫祭孤，是指人间把祭品施舍给阴间的孤*饿*。农历七月十五中元节，在旧社会潮汕城乡普遍大办施孤。

但施孤的日期不限于这一天，七月十五前后甚至七月内都可以。为什么施孤可以不限具体日子?

传说七月整个月，阴府的地狱门开放，地狱里的孤*饿*可以走出挨饥忍饿、惨遭折磨的地府，到人间享受香火。有“七月初一开孤门，七月三十关孤门”的俗谈。潮人把七月十五作为施孤的正日，故也称这一天为*节，而把七月称为*月。

潮汕的施孤，其来源是各宗教原因，但各地举行的施孤仪式却不尽相同。一般在城镇或较大的乡村，都要搭孤棚，由善堂或道观主持，台上布置经座，悬挂神仙佛像，摆设一些法器，然后把大量的五牲裸品、酒、饭、纸钱、水果和冥衣物等搬置棚上，烧香点烛，由和尚或道士等神教人物登台诵经作法，举行施祭仪式。

仪式结束后把那些可以抛掷的祭品撒到孤棚下，让那些贫苦者抢拾，俗称抢孤。一些不能抛掷的祭品，则编号散发竹签牌子，由抢到签牌者对号领取祭品。

施孤正日，好些乡镇还演潮剧或纸影(木偶戏)，用阳气压阴气，以吉祥冲邪恶。

既然是"*节"，

那么就些这些禁忌需要注意了！

以下介绍*节的16大禁忌：

风铃容易招来**，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。

俗话说：「一支脚毛，管三个*」，所以脚毛越多的人*越不敢靠近。

冥纸是烧给**的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的*。

这些是属於*的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

当*觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被*记住你的名字。

此时*会和你玩*抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。

因为榕树是聚阴的植物，同时也是*的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。

人气最虚的时候是在深夜，*气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢?

*平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起*上身。

这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是…...

人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被*“上身”。

*会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽*就会上床和的你一起睡。

这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来他们来与你和齐享食物。

由于迷信*神，以前人们对七月总是怀着一种恐惧的心理，尤其是那些上了年纪的人，深信夜幕降临之后，幽灵就会四处飘荡。许多家庭，不准孩子们夜间出家门，偶尔家中有人患了急症，往往怀疑冲撞恶*，于是祷神拜佛，祈求驱邪祛病。

据说那些“阴气重”、“阳光低”的人，也必须关在家里，这些人不仅夜间在外面要和*碰撞，还会白日见*。人们相信*的存在，对度*节也就更诚心了。