今日中元节，俗称*节，人们用一定的形式纪念祖先亡灵。在我居住生活的潮汕大地，城乡人民更加隆重虔诚。女主人们一般会放下其他杂事，专门拜拜。中元节是道教的说法，佛教称“盂兰盆会”，据说来源于佛教“目连救母”的故事。虽然有人说我们是一个没有信仰的国家，但是道教、佛教的文化影响还是显而易见的。再加上丰富多彩的民间*神信仰，节日十分丰富。我老家甘肃礼县乃古代的西垂，亦即西秦故里，更是伏羲“生于仇池，长在成纪”（这个说法不记得从哪听来的，却一直印在心里）的中心地带。我们的村子马家山农历七月十三过会，宰羊祭神，今年是我付的份子钱。虽然我很不赞成杀生祭神，也不能去说，更无法改变现实。当然，那是宗法社会的遗风，当下社会多少还能起到宗族乡*联络亲情、化解仇恨的作用吧。这是我的个人见解，也是一点希望吧。这是年写的一首诗，纪念逝去的爷爷。用普通话音韵，当年意外得到了先父的首肯。他说写诗感情最重要，其他格律、押韵其次。梦中大恸,醒而有作(当代新韵府)已亥元宵前数日（-03-：49）一夜梦*萦旧宅，迎风番麦杆声哀。院墙待补招侧目，电线失修怕火灾。龙凤离巢逐日远，亲邻结怨皱眉猜。功名流我三千里，只盼慈容每每来。弟妹们在先父生前就编了一本他的诗集，让我写序。我写不出，就生凑了一首诗。结果诗集直到老人家年去世后才印出来，我写的序。常言“老子不死儿不大”，诚哉斯言！逝者长已矣，生者恒怀念。呈奉大人诗集代为序-10-:55少年立志老弥坚，五味杂陈苦与甘。筑路育林装货柜，敲诗把脉票梨园。马坪日暖狼烟起，梁坳月高篝火燃。惊看亲邻日渐少，要借慈舟破浪还。（末句“要借”两字是新换）不久前姑姑也作古了。从此他们姊妹四男一女五个人次第重新投向他们母亲的怀抱了。我奶奶去世很早，在我三岁前。爷爷长寿，有两个儿子先他而去。多大的苦难啊！有很多伟大的人都不在世了。他们为人类的文明做出了巨大的贡献。但他往往不是我的先人，甚至不是中国人。他们的某些言论从来没有听说过，听了好像一点也不复杂。真是明白人呐！不！是明白*！俗话说：*神的话好说，人的话难说。我说：宁做明白*，勿要糊涂人。中元节，不仅忆念故去的亲人，也向所有的“明白*”致敬！最后，祈愿世界和平，国富民强，人人添慈悲，刹那智慧开。吉祥如意！⊙▽⊙喜欢就点击台头蓝字加
