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迎来处暑节气
“处”者，去也
暑气至此而止
旷达的初秋华丽登场
民间说，“立秋不是秋，秋在处暑后”。“立秋”只是概念上的秋至，而真正气象上的秋天是要等到处暑之后。此时的大地，暑气逐渐消退，天上的云彩越发显得疏散自如，所谓“天高云淡”说的就是这个时节。
在南方，“立秋处暑正当暑”。天气闷热，“秋老虎”蠢蠢欲动
处暑习俗
出游迎秋
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，都会举行普渡布施活动。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
放河灯
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
开渔节
对于沿海渔民来说，处暑以后便是渔业收获的时节。每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。年第九届中国开渔节，在9月6日浙江省象山县举行。因为；这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。
处暑农俗谚语
处暑天还暑，好似秋老虎。
处暑天不暑，炎热在中午。
热熟谷，粒实鼓。
处暑雨，粒粒皆是米（稻）。
处暑早的雨，谷仓里的米。
处暑若还天不雨，纵然结子难保米。
处暑三日稻（晚稻）有孕，寒露到来稻入囤。
处暑谷渐黄，大风要提防。
处暑满地黄，家家修廪仓。
处暑高粱遍地红。
处暑高粱遍拿镰。
处暑高粱白露谷。
处暑三日割黄谷。
处暑十日忙割谷。
黍子返青增一石，谷子返青大减产。
黍子返青压塌场，谷子返青一把糠。
收秋一马虎，鸟雀撑破肚。
处暑收黍，白露收谷。
处暑见新花。
处暑好晴天，家家摘新棉。
处暑开花不见花（絮）。
处暑花，不归家。
处暑花，捡到家；白露花，不归家；白露花，温高霜晚才收花。
处暑长薯。
处暑就把白菜移，十年准有九不离。
处暑移白菜，猛锄蹲苗晒。
处暑栽，白露上，再晚跟不上。
处暑栽白菜，有利没有害。
处暑栽，白露追，秋分放大水。
处暑拔麻摘老瓜。
处暑见红枣，秋分打净了。
处暑花红枣，秋分打尽了。
七月枣，八月梨，九月柿子红了皮。
七月枣，八月梨，九月柿子来赶集。
七月十五枣红腚，八月十五打干净。
七月十五拣枣吃，八月十五打枣吃。
七月十五拣枣吃，八月十五拦枣吃。
七月十五枣红圈，八月十五晒半干。
七月十五花红枣，八月十五晒红枣。
七月十五枣红腚，八月十五打个净
秋前牲口细心管，三秋逞强在田间。
处暑鱼速长，管理要加强，饵料要增加，疾病早预防。
和处暑相关的诗词
《处暑日二首其一》
清代：弘历
秋入已半月，暑退逮斯晨。
午来婪热剧，清晖悬碧旻。
譬彼春后寒，又如老健人。
宁复厌烦歊，惟益觉逡巡。
况乃利田功，催熟万宝均。
树杪动微风，飒然爽顿新。
《处暑日二首其二》
清代：弘历
半夏愁望雨，雨足且及时。
早禾并晚谷，高田复下陂。
均转歉为丰，非予意所期。
方当庆逢年，吾民庶免饥。
闽中报夏旱，淮下涨南涯。
嗟嗟茕独哀，何由拯垫危。
丁宁命抚恤，不待成灾题。
喜近而忽远，浅衷吾不为。
四时俱可喜，最好新秋时。柴门傍野水，邻叟闲相期。
陆游的这首《闲适》，时值初秋不言“初”，而用“新”字取而代之，自有一番精妙与欢喜。
《秋日喜雨题周材老壁》
（宋）王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
《处暑后风雨》
（宋）仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。朱颜易销歇，白日无穷已。人寿不如山，年光急于水。青芜与红蓼，岁岁秋相似。去年此悲秋，今秋复来此。
白居易这首《早秋曲江感怀》，表现的则是“暑去秋乍来”之怀。
《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》
（宋）张嵲
尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多垒，余生久息机。
漂流空老大，万事与心违。
《二十四节气之处暑》
贵谷子
天地乾坤始渐肃，鹰隼捕鸟稷乃登。
冷热交换试拳脚，一场秋雨一场寒。
暑去秋来，登高望远愿我们在喜获丰收的同时不忘初心，继续前进
厦门日报社
