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结缘
一说到农历“七月十五”，大家第一反应就是“*节”。
不过，你知道吗？烧纸钱也好，夜晚燃香也好，这是上千年来渐渐演变的民俗。在一开始，农历七月十五在人们的记忆中是“盂兰盆节”，而且是连过去皇帝都很注重的孝亲节。
盂兰盆节，源自一本佛经——西晋时翻译的《佛说盂兰盆经》。
说的是佛陀十大弟子之一的目连，修成神变能力，得六种神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通）。一日施展神通，看见他母亲堕在饿*道，目连心痛，不禁大哭，求助佛陀。佛告诉他，其母罪业深重，必须仰仗十方僧众大德的福田之力，才能救其母脱离苦海。于是，在农历七月十五这天，众僧安居圆满的自恣之日，目连准备百味饮食，广设盂兰盆供，供养十方僧众，这样的功德，使得投生为饿*保受饥渴的母亲获得超度，往生善趣。
由此可见，《盂兰盆经》无形中与中华民族自古以来强调的一项美德关联了——孝。
对于佛教徒来说，孝心的儿女，除了照顾父母的现世，更要顾及他们的来世。
也正因为“孝道”，《盂兰盆经》获得了历代帝王的支持和弘扬。
梁武帝时，按照此经首创了“盂兰盆会”仪式。据记载，在大同四年（），梁武帝萧衍大开斋宴，广设盂兰盆供，供养十方僧众。此后，民间也大兴此风，形成风俗。
唐时更为隆重热闹，上自皇帝，下至平民，无不献盆送供。当时的日本僧人圆仁记下了其盛况，说是七月半那天，长安城中各大寺院作花腊，花瓶，假花果树等，竞相斗妍，朝野倾城而出（见日本圆仁《入唐求法巡礼行记》）。
到了宋元以后，盂兰盆供的庄严富丽已不再，而以广大丰盛供物来供僧的传统也渐渐变味，成为荐亡施*了。烧纸钱冥币，也是逐渐替代供僧追荐，成为民间主流。
今天，我们在这里追根溯源一下，如果您家有亡故亲友需要超度，您知道应该怎么做了吗？
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