白癜风要忌什么 http://baidianfeng.39.net/a_yqyy/130823/4243609.html我是卓言，我们一起终身学习，第天。
每天一本书，今天我们来读《清宫上元节节俗研究》（上）
关于作者
张小李，首都师范大学古代文学硕士。年入职故宫博物院，先后从事网站编辑、图书馆古籍库房保管工作，专业研究领域为清宫史、民国出版史、博物馆信息化等，发表各类论文30余篇。
关于本书
本书的考据扎实，论述严谨，有一分证据说一分话。从上元节的起源到发展，再到它对社会、*治、文化、艺术各个方面的影响，作者都作了细致梳理。尤其对清朝皇宫里的上元节节俗，书中作了详细介绍。
核心内容
谈清朝以前，上元节是如何兴起和发展的，它在古人的生活中居于怎样的位置。
前言
正月十五元宵节，在古代又叫上元节、灯节、春灯节，是中国人最重要的传统节日之一。在这一天，我们会吃元宵、赏月、点灯、猜灯谜、放烟花、逛庙会、舞龙、舞狮等等。过完元宵节，这一年的春节才算彻底结束。
在我们的印象里，元宵节就是一个团圆喜庆的节日，但在古代，它的意义远不止于此，它有非常强的文化和*治属性。文化属性其实好理解，上元节有很多灯戏、灯谜、诗词和民间艺术表演体系，许多节庆习俗流传至今，这些都是传统文化里的一部分。但是，*治属性是怎么回事呢？咱们不妨先讲一个书里的故事。
乾隆五十四年，也就是年的农历十月，乾隆皇帝赐封阮光平为安南国王。安南也就是现在的越南，当时它还是大清的属国，他们会不定期派人向清朝皇帝朝贡，清朝皇帝也会给朝贡的使者颁赏。阮光平为了表达对乾隆的感激之情，请求在来年三月亲自进京叩谢，在此之前，他先派遣使者进京朝贡。使者要从广西入境，广西巡抚孙永清安排使者先在太平、南宁一带暂住，等候乾隆皇帝的谕旨。
十多天后，乾隆皇帝接到安南使者进京的请求，立刻发布上谕表示欢迎，并且要求孙永清马上委派人员护送使者进京。而且，特别强调一定要在次年上元节前赶到京城。
但是，由于路途遥远，再加上交通不便，虽然用了六百里加急传递消息，等孙永清接到谕旨，已经过去了差不多一个月。孙永清没有在接到使者后，立马护送使者进京，而是一定要等到谕旨后再出发，结果耽误了行程。乾隆皇帝为此恼怒不已，随后又发布谕旨批评孙永清过于拘泥糊涂。批评完了，还是难解心头之恨，乾隆为了加重对孙永清的处罚，又扯出他的其他过错，罚了他两年俸禄。
听到这儿，你可能会有疑问，为什么乾隆皇帝一定要让朝贡使者赶在上元节前到京呢？
这是因为，乾隆皇帝每年都会在上元节这一天宴请外藩和属国，会有盛大的典礼和节庆表演。他想通过这种方式，让朝贡的使者看到大清皇帝的威仪，既满足天朝上国万邦来朝的虚荣心，也达到怀柔远人的目的。孙永清显然没搞明白乾隆皇帝的心思，只知道死板地按指示办事，结果受到斥责和处罚。
通过这个故事，你就能看出，上元节在古代绝不仅仅是一个普通的节日，而是有很深的*治内涵。所以，历代的皇室都会把上元节等节俗高度典制化，用一种看似娱乐的方式，达到联系皇室宗亲、文武大臣，笼络外藩和属国的目的。
读这本书，不仅能让我们对上元节的来龙去脉有一个通盘了解，还能学到许多有趣的节俗和古代宫廷*治知识。
上元节的历史起源
上元节在中国到底流传了多久呢？说起来你可能觉得不可思议，它已经有两千多年的历史，从汉代就开始有上元节的雏形，统治者会在这一天举行祭祀和庆典，会彻夜点灯。从那时起，灯就成为上元节的标配。
那么，汉代为什么会产生上元节？又为什么要在这天晚上点灯呢？有很多种说法，最主要的有四种，书里做了详细介绍。
第一种说法叫“祭祀太一（也写作“泰一”“太乙”）说”。“太一”这个词，你可能听着有点陌生，但在中国古代是非常重要的一个概念。太一是传说中主宰宇宙的神，最迟在战国的时候，就开始有人祭祀。到汉朝，有一位方士向汉武帝上书，说天神里最尊贵的就是太一神，辅佐太一的人是五帝。汉武帝本来就很重视对*神的祭祀，听了方士的话以后，他就把祭祀太一定为一项国家祭祀活动。
不过，当时祭祀太一的日子不是正月十五，而是在正月的上辛日，这个日子是在初一到初十之间。祭祀太一神当天，要通宵祭祀，彻夜点灯，这和后来上元节张灯、赏灯的节俗一致。所以，明代就有人指出，上元节晚上赏灯夜游的习俗，是从祭祀太一神的传统演化而来的。
第二种说法是“佛教燃灯说”。相传，佛教刚从印度传到中土的时候，面临本土道教的排挤。和尚为了立足，跟道士斗法，看谁的本事更高，于是点燃了经书和佛像。神奇的是，经书和佛像发出火焰和光芒，但是丝毫没有烧坏。佛教从西域传进来的日子，正是中土的正月十五日。东汉明帝笃信佛教，于是下令，这天夜晚在皇宫和寺庙里头点灯敬佛。
第三种说法跟道教有关，是“道教三元说”。道教把一年里的正月十五称为上元节，七月十五称为中元节，十月十五称为下元节，合称“三元”。“三元”配“三官”，就是所谓的天官赐福、地官赦罪、水官解厄，天官紫微大帝、地官清虚大帝、水官洞阴大帝，分别诞生于正月十五、七月十五、十月十五，道教徒分别在这三个日子举办上元会、中元会和下元会，用来祈福、消罪和禳灾。上元节和中元节我们现在仍然在过，但下元节已经被慢慢遗忘了。
刚刚谈到的祭祀太一、佛教燃灯和道教三元，这三种说法都跟神话或宗教有关，那么，有没有相对世俗一些的起源说法呢？
有，那就是汉文帝为了庆祝铲除吕氏集团，把这一天定为与民同乐的节日。这是怎么回事呢？我们知道，汉高祖刘邦死后，皇后吕雉的儿子刘盈即位，也就是汉惠帝。汉惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权很自然地落到强势的吕后手里。汉惠帝二十三岁就驾崩了，新登基的是个儿皇帝，吕后从此更是独揽朝*，她的家族成员也都跟着鸡犬升天，一个个飞扬跋扈。
吕后病死之后，她的兄弟害怕受到清算，于是决定谋反。但是，刘氏宗室在开国老臣周勃、陈平等人的支持下，成功地把吕氏家族给铲除了。平定吕氏之乱的日子，正好是正月十五。新登基的汉文帝为了庆祝平定吕氏，就把这一天定为元宵节。“元宵”两个字怎么解释呢？在古代，正月又叫元月，而“宵”就是晚上的意思。元宵节的晚上，京城家家户户都会张灯结彩，汉文帝也会微服出宫与民同乐。从此以后，正月十五也就成为一个宫廷和民间普天同庆的节日。
关于上元节起源的说法有这么多，我们该相信哪一种呢？作者认为，这些说法都有一定的史实根据，上元节本身就是由多种因素叠加而成的，它是中国本土文化与外来文化、宫廷与民间节庆活动相互融合的结果。正月十五是农历一年当中第一个月圆之日，各种机缘赋予了这一天特殊的意义。
其实，这一天之所以会成为盛大的节日，还跟一项社会管理制度有关——从汉代开始，都市里就实行严格的宵禁制度，禁止民众在夜间出来活动，每天晚上都会有专人站岗值勤。但是，把这一天定为法定节日之后，这天晚上会开宵禁，民众可以出来自由行动，这在古代是极为难得的，因此，它会变成了一个狂欢节。
在这一天，那些平时不能抛头露面的未婚女子，也可以破例出来游玩。未婚男女借着赏灯的机会物色对象，或者与情人相会，因此，上元节也被戏称为“中国的情人节”。
不过，汉代只能算是上元节兴起的时期，虽然当时已经有节庆性的张灯活动，也特许老百姓在这天晚上出门游玩，但是，节庆活动还比较少。那么，后来这个节日是如何一步步变得丰富多彩的呢？咱们按照时间线索来捋一下。
魏晋南北朝时期，社会动荡，没有大规模、跨地域的上元庆典，但当社会暂时安定下来，局部的节庆活动还是有举行的。比如，有人把灯做成鲸鱼的形状，惟妙惟肖，动感十足。当时还出现了咏灯诗，描写燃灯活动的热闹场面。另外，在荆楚地区，还会在这一天用豆子熬成膏粥来祭祀门户，端着粥登上房屋祈祷。据说，这样做是为了祈求来年蚕桑能够丰收，还可以借此驱逐老鼠，免得老鼠危害蚕虫。
到隋朝，国家暂时统一，社会相对安定，经济也有所发展，上元节的节庆活动非常兴盛，出现了角抵之戏。这是一种类似于摔跤和相扑的活动，两人角力，表演的时候，脸上戴着动物面具，围观的人男女混杂，不分贵贱，热闹非凡。但这种场面引起了一位官员的不满，他认为这种角抵之戏，互相攀比，浪费大量财力，而且不讲究等级差别和男女大防，是不符合儒家伦理的。于是，他向隋文帝上书，极力反对上元庆典。隋文帝以生活节俭著称，于是，他批准了这个官员的奏折。
但是，到隋炀帝时期，情况发生了逆转，不仅重新举行上元节庆典，还出现了新的娱乐活动——放烟火。隋炀帝本人就有诗句“灯树千光照，花焰七枝开”，描写烟火表演的场景。放烟火，也成为后来中国人节庆活动的重要组成部分。
到唐代，社会经济高度繁荣，唐都长安是当时全世界面积最大、人口最多的城市，号称有百万人口。上元节的庆典规模也非常宏大，而且，节庆时间延长，由原来的正月十五一天，扩展为从正月十四到正月十六三天。
唐朝的皇帝都很重视上元节。耽于玩乐的唐睿宗，曾下令在宫里点燃百千灯火，连续看了四晚。夜以继日的宴席持续了一个月，后来在大臣的劝阻之下，才停办。
唐睿宗的儿子唐玄宗李隆基，也非常喜欢过上元节。他会在宫里设宴奏乐，到处张灯结彩，同时举行游戏活动。其中一个游戏，是把成千上万颗锦荔枝撒在地上，让宫里的人去抢，抢得多的人有赏赐。有一次，唐玄宗觉得宫里玩得不过瘾，想跑到宫外夜游，结果被禁*将领劝阻了。《太平广记》里还记载了一个有神话性质的故事，唐玄宗在上元夜跟随一个叫叶法善的道士夜游，叶法善带着他飞到天上。他看到灯火通明、车水马龙的长安城，不停地称赞长安城的繁华，后来落了地，宫里的歌舞表演还没有结束。
皇帝沉迷于上元节游乐，也把这种游乐推向了民间，变成宫廷和民间的联欢活动。在上元节这天，长安城的寺庙、道观、街道都被照得灯火通明，到处人山人海，热闹非凡。唐睿宗时期，长安城安福门外还制作了20丈高的灯轮，用锦绮、金玉做装饰，上面点燃了五万盏灯，就像花树一样。还有上千名宫女和上千名民间女子盛装打扮，在灯轮下面载歌载舞三天三夜，这样的奢华场景以前从来没有过。因为放宫女外出看灯，还出现了宫女逃逸的事件，但这并没有影响皇帝、皇后出宫游玩的兴致。
唐朝上元节的奢靡之风，还体现在官员的互相攀比上。唐玄宗时期，杨贵妃得宠，杨家人跟着飞扬跋扈。杨贵妃的大姐韩国夫人做了一百枝灯树，有二十多米高，把它们放在高山上，在上元夜点燃，据说相隔百里都能看到。杨贵妃的哥哥杨国忠每年的上元夜，都要点上千支红烛围绕左右，显得富丽堂皇。
在宋朝、金朝和元朝，中元节和下元节一度被废除，但是，上元节却一直传承了下来，而且，节庆的形式越来越丰富，规模也越来越大。
到明朝时，上元节庆典甚至持续十天之久，官员也都有上元节假。都城北京还形成了专门的灯市，这里白天是繁华的集市，上至珠宝玉器，下至日用百货，应有尽有，皇亲国戚、文武百官、庶民百姓，都会来这里采购灯饰和烟火；到晚上，这里还有热闹的灯会，有各种杂耍和杂戏表演，这个地方因而得名“灯市口”，这个名字至今仍在沿用。
当然，节庆日也最能体现当时社会贫富差距，有钱的人家可以彻夜点灯、燃放烟火，而没钱的人家里冷冷清清、昏昏暗暗，只能羡慕别人的热闹和奢华。‘’
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