农历七月半—“*节”
七月，在潮南有着一个重要节日——中元节，“中元节”是道教的说法，时间在农历七月半，道教以元宵为上元，七月半为中元，十月半为下元。中元节是祭祀地官、赦免阴间饿*的日子。
传说“自七月初*门开后，地府的孤*野*纷纷跑到人间游荡”，俗称“冥府开禁，**过年”。有谚云：“七月半，*乱窜。”于是，人们在中元节这一天除祭祀祖先外，还要大规模赈济孤*野*。因此，“中元节”又被称为“*节”。
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在潮南，七月半这样过1农历七月半“普渡”风俗：施孤
潮汕地区每年农历七月十五，有一种称为“普渡”的风俗活动。普渡，即普渡众生，也叫“施孤”。施孤，即施舍食物给孤*饿*，也有施舍于孤寡之意。
施孤也叫祭孤，是指人间把祭品施舍给阴间的孤*饿*。农历七月十五中元节，在旧社会潮汕城乡普遍大办施孤。
但施孤的日期不限于这一天，七月十五前后甚至七月内都可以。为什么施孤可以不限具体日子？
传说七月整个月，阴府的地狱门开放，地狱里的孤*饿*可以走出挨饥忍饿、惨遭折磨的地府，到人间享受香火。有“七月初一开孤门，七月三十关孤门”的俗谈。潮人把七月十五作为施孤的正日，故也称这一天为*节，而把七月称为*月。
潮汕的施孤，其来源是各宗教原因，但各地举行的施孤仪式却不尽相同。一般在城镇或较大的乡村，都要搭孤棚，由善堂或道观主持，台上布置经座，悬挂神仙佛像，摆设一些法器，然后把大量的五牲裸品、酒、饭、纸钱、水果和冥衣物等搬置棚上，烧香点烛，由和尚或道士等神教人物登台诵经作法，举行施祭仪式。
仪式结束后把那些可以抛掷的祭品撒到孤棚下，让那些贫苦者抢拾，俗称抢孤。一些不能抛掷的祭品，则编号散发竹签牌子，由抢到签牌者对号领取祭品。
澄海、揭阳普宁等地在施孤时还用竹、纸扎塑一或二尊两三丈高身披白甲的青面獠牙*王，俗称“孤王”，置于孤棚旁或庵堂门边(根据施孤地点定位)，其意义是镇守施孤祭坛，监视及制服那些捣乱的孤*恶*，保证施孤礼仪的了顷利进行。施孤结束后孤王与纸钱一起烧焚送上天。
在许多地方由于参加施孤的人家很多，孤棚无法容纳千家万户的祭品，还需在孤棚下面摆设大量的饭桌，供各户人家陈放祭物。饭桌有主办单位筹借的，也有自备的。施孤人家都把香烛分散插在祭品，施孤之后祭品同样分给贫穷者。
另有些地方在河边设道场，请僧尼、道士念经，晚上又在河边放水灯。饭食和其他祭品则用竹篾制成的盘子装着，食物下面奠着剪纸的花，食物有摆在桌上的，也有摆在地下墙角的。没有集体举行施孤祭礼的村落，施孤时或把礼品摆在门口，或摆至巷口。祭品有互赠的，也有施济穷人的，依各村风俗而定。
施孤正日，好些乡镇还演潮剧或纸影(木偶戏)，用阳气压阴气，以吉祥冲邪恶。
“施孤”、“抢孤”之风，过去潮阳最盛行，汕头市在升平路头，也曾于七月间择日高搭彩台，聘请高僧，诵经普渡孤*。善男信女“施孤”的祭品很多，堆得如小山一样，故有面线山、包山、饭山、肉山等的称谓。孤棚上在拜祭之后，主持人便将祭品或对物牌子向棚下抛掷，任凭抢夺，名叫抢孤。
抢孤者有将织成漏斗形状的网袋，用竹圈将口张开，装上柄，名叫“孤承”，以承接棚上抛下的东西。孤棚前要立一纸糊的青面獠牙*王(也称孤王)。据说是过去施孤，各方饿*云集，互相抢食，秩序很乱，观音大士想加制止，谁也不理他，结果他只好变成*王，展威弹压，处理了一些欺凌弱者的恶*，才恢复秩序。因而每次施孤，就一定要糊孤王镇坛。
2农历七月半*节的16大禁忌：
1、床头挂风铃：风铃容易招来**，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。
2、夜游：八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。
3、拔脚毛：俗话说：「一支脚毛，管三个*」，所以脚毛越多的人*越不敢靠近。
4、非特定场合烧冥纸：冥纸是烧给**的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的*。
5、偷吃祭品：这些是属於*的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
6、晚上晒衣服：当*觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。
7、喊名字：夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被*记住你的名字。
8、游泳：此时*会和你玩*抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。
9、榕树放在家门口：因为榕树是聚阴的植物，同时也是*的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。
10、熬夜：人气最虚的时候是在深夜，*气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢？
11、靠墙：*平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起*上身。
12、捡路边的钱：这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
13、轻易的回头：当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是…...
14、不能随地勾肩搭背：人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被*“上身〃。
15、拖鞋头朝床的方向：*会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽*就会上床和的你一起睡。
16、筷子插在饭中央：这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来他们来与你和齐享食物。
由于迷信*神，以前人们对七月总是怀着一种恐惧的心理，尤其是那些上了年纪的人，深信夜幕降临之后，幽灵就会四处飘荡。许多家庭，不准孩子们夜间出家门，偶尔家中有人患了急症，往往怀疑冲撞恶*，于是祷神拜佛，祈求驱邪祛病。
据说那些“阴气重”、“阳光低”的人，也必须关在家里，这些人不仅夜间在外面要和*碰撞，还会“白日见*”。若人们相信*神的存在，对度*节也就更诚心了。
