华夏民俗七月十五中元节风俗您知道吗中元节 [复制链接]

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为什么偏偏七月是*月，中元是*节呢？

《说文解字》讲：「七月，阴气成。」因为这个月进入初秋，天地之间的阴气开始活跃。古人认为，人为阳，*属阴，*也跟着活跃起来了，所以就把七月称为「*月」。

《*帝内经》里说「日为阳，月为阴」，太阳的远近主导阳气，月亮的圆缺主导阴气。七月十五是阴气生成后第一个月圆之夜，所以阴气会变得旺盛而活跃。

这股满月带来的阴气跟*有啥关系不好说，但确实会对人产生明显的影响。国外研究讲月圆之夜会产生「生物潮汐」，其实这就是体内阴气与天地之间阴气的变动同气相应的表现。

五脏之中，肺为阳中之太阴，肾为阴中之少阴，脾为至阴，都会受到影响。肺在志为忧，肾在志为恐，脾在志为思，所以七月十五这天，很容易出现悲忧、恐惧、思虑等情绪。

有人认为*节当天的阴气特别重，身体或命格较弱的人，容易身体不适或遭遇霉运，还说最好晚上不要外出啊，别人喊你不要答应，不要照镜子等等。不照镜子啥的有点扯，但这类说法也并非完全是迷信。

中医理论而言，五脏属阴而藏精，体弱的人五脏精气不全，遇到七月十五这样阴气活跃的日子，就很容易受到外境影响，难以控制情绪，体内阴阳失衡而生病。

所谓的*，不过是阴气的一种人格化体现，大可不必害怕，人正心正，让自己的阳气强大起来就好，*神都会敬你三分。

哪怕不论*神，健康角度看也是同样道理。农历七月阴气开始活跃，我们尤其要注意避开寒湿阴邪。偏阴的邪气受到天地间渐盛阴气的加持，更容易伤人。同时，也要把阳气养足了护住了，才能「正气存内，邪不可干」。

民间传言，农历七月神秘而幽暗，尤其七月十五，地府*门大开，万*来到人间，或探视亲友，或寻求供奉，等时间一到，地府重关*门，群*又得返回阴间。

这天，最重要的一件事就是祭祀*神，缅怀祖先。这并非迷信，而是让我们停下脚步，敬畏天地、感怀先人，悲悯众生。

所谓*节，并不是什么可怕的日子

虽然大家都把七月十五称之为*节，但自古以来，这不仅不是什么可怕的日子，反而充满了感恩和温情。

在道教而言，七月十五是「中元节」，还有正月十五上元节、十月十五下元节，分别是地官、天官、水官的生日。这天，不少道观会诵经作法，普度孤*野*，是个祭祀祈福、赦罪消灾的节日。

在民间，七月十五*节。此时阴气开始活跃，地府会放出全部**，让已故的祖先回家团圆，接受祭拜。人们烧纸钱放河灯，正是为了给**出行提供方便。到了来年清明，阴降阳升，到了先人**回归的时候了，人们扫墓除草，让祖先有个好住处。

农历七月十五日，道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚，天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，“一切众生皆是天、地、水官统摄”。

在汉代时全年的盛会分三次（合称为“三元”），认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称，正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的诞辰。

正月十五日称为“上元”——天官生日，主要是举行赐福的仪式。

七月十五日称为“中元”——地官生日，用以赦免亡*的罪。

十月十五日称为“下元”——水官生日，是为有过失的人解除厄运。

奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教人士都进庙烧香奉祀，或建金箓、*箓道场，以祈福消灾。

　　中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。

中元节有三官赦罪的说法，传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是*节，所以民间要设道场，放馒头给孤*野*吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

老辈人常说，「举头三尺有神明」，对于*神，我们不必害怕，但应心存敬畏。心头有敬畏，就不会肆意妄为，无恶不作。懂得敬畏，我们才能善待别人，约束自己。

而对先人的祭祀和缅怀，并不是因为他们有什么超能力，而是让活着的人，知道自家的历史自己的来处，自己是有根的，心里才踏实。