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中元节，一般在每年的七月十五，
部分地区是七月十四
金风送爽赴盂兰，香烛冥钱遍岸滩。
袅袅青烟天接地，人间老少盼平安。
相传它是中国传统的*节
也是民间祭祖的日子
这一天，民间普遍进行
祭祀**、祭祖先、荐时食等活动
这一天地宫将打开地狱之门
已故的亲人便可回家
再食一回人间烟火
这一天，我们与先祖对话
感念终生难忘的哺育之恩
重温血溶于水的凝重情感
也勾起了我们对已逝亲人的追思……
思念之情千秋索，祈祷逝者长眠阙
「
中元起源
」
中元节，
是佛教、道教与世俗融合而成的节日。
庆贺丰收，酬谢大地
古代中国人对于农事的丰收，
常寄托于神灵的庇佑。
秋天是收获的季节，
人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，
把时令佳品供给神灵、祖先品尝，
感谢神灵和祖先的庇佑，
并祈祝来年的好收成。
称为“秋尝”。
先秦时就有秋尝祭祖的活动。
汉代时，
庆贺丰收、酬谢大地成为例行的节日。
北魏时，始称“中元”，
又称“*节”或“盂兰盆会”。
古时，人们非常重视中元节，
中元节与除夕、清明节、重阳节
都是中国传统的祭祖大节。
北齐时的《颜氏家训》，
宋时的《东京梦华录》、《梦梁录》，
清时的《帝京岁时纪胜》等书籍中
都提到了中元节或盂兰盆节。
典籍中记载：
中元节前几天，市面上就有卖冥器的，
卖时鲜瓜果的，
卖油饼馅饼乳饼丰糕的，
色彩斑斓，叫卖声不绝于耳。
还有在水面上放灯的习俗，
意为招水中孤*来享祭。
儿童们玩着纸扎的荷花灯，
大的有七八尺，引人注目。
到城外去祭墓的，
络绎不绝，较之清明节尤胜。
「
中元习俗
」
祭祖
“七月半”是祭祖的日子。
民间相信，这一天，祖先会返家探望子孙。
“中元节”祭祖时，要请出先人牌位，
恭敬上香，供茶饭，叩拜。
向祖先汇报一年的情况，
并祈求保佑子孙平安幸福。
祭祀土地
我国是农耕文明，为了有好收成，
人们寄托于神灵的庇佑。
初秋，在收成时，人们祭祀土地和神灵。
感谢神灵，并祈求来年丰收。
放河灯
放河灯是中元节的重要习俗。
河灯也叫“荷花灯”，放河灯的目的，
是普渡水中的落水*和其他孤*野*。
据说，这天，从地府出来的**
能借着河灯的光亮，
照亮路途，或回家探亲或持灯往生。
焚纸锭
中元节时，
民间用锡箔糊制成银锭状的冥钱。
将纸锭焚化给死者，
可供其当钱使用。
送羊节
七月十五，还被称为“送羊节”。
汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”
这一天，民间流行
外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。
传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关，
后来，送活羊演变成了送面羊。
「
各地习俗
」
十里不同风，百里不同俗。
即使同在中国，同一个中元节，
不同的地方，其习俗也不一样。
陕西省
中元节时，
临潼县烧纸祭麻姑，
城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。
有些农家，中元节早晨至田间，
择取最高、最茂密的稻穗，
挂上五色纸旗，名为“田旛”。
江苏省
吴县居民中元节以锡箔折锭，
沿路焚化，谓之“结*缘”。
东县乡民于此日吃扁食，
是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。
上海放河灯时，
在船尾点缀红红绿绿的纸灯，
称为“度孤”。
浙江省
桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，
称之“施食”。
浙东的盂兰盆会，
请廿四位老太太“走八结”，一边念经。
天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。
又有放路灯的习俗，
以六个壮丁为一组，
大约每隔百来步设一处祭品。
江西省
吉安人中元节焚纸锭，
放焰口时，法师向台下掷包子、水果。
传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。
小孩抢得包子，一生可不受惊吓。
福建省
永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。
福州方言称中元为“烧纸衣节”。
已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，
以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。
闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，
其经费则由人沿门募集。
即使极贫穷之家，
也会想尽办法筹款来应付。
云南省
腾越人祭祖后焚包，
又用*瓜一只，刻成船形，
叫“*瓜船”，与包一起焚化。
河北省
泊头市、南皮县七月十五携带
水果、肉脯、酒、楮钱等
前往祖先墓地祭扫。
并持麻谷至田梗，称为“荐新”。
广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，
并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。
清河县七月十五上坟祭扫，
以蒸面羊赠送女儿。
山西省
永和县读书人于此日祭魁星。
长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，
俗传如此可使羊只增加生产。
阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，
于田间祭祀，称为“行田”。
忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
山东省
长岛渔民以木板秫稽制成小船，
上贴一纸条“供××使用”，
或供溺海者的牌位，
再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，
然后点燃蜡烛，
由已婚的男子将小船放入海中。
陵县则称中元节为掐嘴节，
家家吃粗茶淡饭。
「
中元诗词
」
中元节时，诗人们或思念或感伤，
或描写中元祭礼盛景。
《中元作》
唐·李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元日观法事》
唐·卢拱
西孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。
青囊如可授，从此访鸿蒙。
《府试中元观道流步虚》
唐·殷尧恭
玄都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光静，中元夜景清。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简*神惊。
倘赐刀圭药，还成不死名。
《中元日斋中作》
明·朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沈冥不愿醒。
「
中元寄语
」
凉雨惊秋，深山祭扫，飞萤扑火。
焚香清坐，祭放河灯，祖考*归。
夜色如水，红烛独卧，月冷西墙。
什么是离别？
也许在这短暂的一生中，生死即是离别
什么是重逢？
也许这世间所有的相遇，都是久别重逢
虽然人生欢聚难得，离别常有，
但是希望当人离开这个世界，
会在另一个地方得到永生；
没有痛苦、没有病魔，没有世间生死轮回
而活在当下的我们，明白生命何其短暂，
有生之年更应好好珍惜。
珍惜稍纵即逝的年华，珍惜身边的人和事。
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