白癜风专家问诊百姓放心 http://m.39.net/pf/a_5777887.html中元节，俗称*节、施孤、七月半，与除夕、清明、重阳同为中国传统的祭祖大节，也是汉字文化圈诸国的传统文化节日。七月十五是秋后第一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正在霏微潜入，夜凉如水。农历七月原是小秋，一些农作物成熟了。我国自古讲究孝道，作物成熟了首先要向祖先汇报，让祖先尝尝新。于是民间在七月有祭祀祖先的惯例，用新米等祭供。《韩诗外传》道“*者，归也”。对于古人来说，*是生命的回归，但并不是终结。慎终追远，是古代中国的传统。跳脱对**的偏见，才能真正理解传统文化中中元节追念先祖、发扬孝道、乐善好施的内涵。节日由来-道家说-道家有三官：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，三官生日分别对应正月十五上元节、七月十五中元节和十月十五下元节。传说地官掌管地狱之门，中元节当天地狱之门大开，已故先祖可与人间家人团圆。因此在中元节这一天，凡有新丧的人家例要上新坟，民间要设道场、放馒头、祭祖、上坟，并点燃荷灯为亡者照亮回家之路。-佛家说-佛家又称中元节为“盂兰盆节”，传说盂兰盆可解先亡倒悬之苦。传说释迦牟尼徒儿目连挂念死去的母亲，用天眼通看到母亲在地府变成饿*。目连运用法力给母亲送饭菜，但是饭菜一到嘴边就立即化为火焰。于是目连联合一众高僧，举行大型祭拜仪式超度一众亡*，也让母亲脱离饿*道。后来逐渐形成一种民间习俗，每到农历七月中，人们宰鸡杀鸭，祭拜地府出来的饿*，化解他们的怨气，不致贻害人间。-民间传说-
传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的女儿，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小*偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小*们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，*乱窜”之说。那些跑回家乡的*纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[*节]。
各地习俗
作为汉字文化圈各国的传统节日，又经历了历史的演变，中元节在各地乃至各国都有着不一样的习俗。
-国内-山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。山西省：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结*缘”。仪征县各地尚流行一种纸*，内藏碗灯，有**、酒*、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸，俗传七月十五*门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡*，一切孤*野*，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。湖南省：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。湖北省：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。云南省：腾越人祭祖后焚包，又用*瓜一只，刻成船形，叫“*瓜船”，与包一起焚化。河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。江西省：吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后*拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。广西省：在广西省，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤*野*烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野*不得抢夺。-国外-
泰国：农历七月十五当天将会举办水灯节，人们放天灯为逝去的亡灵祈福。
日本：十三日前扫墓，十三日接先人**，十六日送。也有送中元礼物的习惯，民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈。日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”。
朝鲜：朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡*节”等，是朝鲜的一个传统节日，来自中国道教的中元节与佛教盂兰盆节。朝鲜的中元节则保留较多秋季农夫庆丰收的原意，祭祖、祀亡*等仪式则其次。新加坡：在新加坡的华人地区中，中元节除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外，还有一项特别的表演活动以娱乐**，当地福建人（闽南人）称之为“七月歌台”或简称“歌台”。台下第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”（**）的，整个农历七月都有表演。中元节禁忌
农历七月，是民俗上的“*月”，在一般人眼中总有几分神秘色彩，尤其家里有长辈的话，对于农历七月更有百般禁忌。
（以下禁忌含有相当成分的迷信色彩，请亲们自己甄别）
-夜晚12点后不要出门-
八字轻的人千万不要夜游，更加不要去偏远或者人少的地方，否则只会自找麻烦。何况，有时人类的凶神恶煞比*还来得可怕！
-忌披头散发睡觉-
*月，到处都是在外游荡的孤*野*，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天
-忌将筷子插在碗上-
这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好**来与你分享食物。
-拖鞋头朝床的方向-
好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡。
-别剪指甲-据说*的都怕人身上的指甲角质类东西，如果剪掉他们怕的东西，他们就会欺负你了。-不要随便拍别人肩膀-从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以*月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。
-忌捕捉蜻蜓及螽斯-
民间认为这两种昆虫是**的化身，胡乱捕捉它们，小心引*上门。
-不要游泳-一个猛子扎下去，可能就上不来了！去危险水域戏水，传说中“水*”会找人当替死*，以便投胎。-午夜失眠别看时钟-可能看着看着时钟，指针不动了，因为那时可能有什么东西正在试图将你赶出你的身体。-别说“*”字-中元节这天，据说**们会倾巢而出，尤其是寺庙和普渡法会的地方，往往是**最多的，而且中元节也不要乱说话，说不定**正从你的身边经过呢。-别乱踩冥纸-路边往往有烧纸的人，散落的冥纸不要乱踩，那是烧给**的钱财，往往会有**在帮捡拾，如果你踩到他们的东西，他们不高兴也是很容易联想到的。-半夜晾衣服-湿的衣服上会吸附游离的电波，半夜晾衣服就想是在设陷阱抓**，他不找你事儿找谁呢？
-不可偷吃祭拜的祭品-
-不可吹口哨-当心好兄弟喜欢你！经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了!”并保持肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。-床头不挂风铃-住家门口前别种容易卡阴的榕树，另外屋子内也别乱挂风铃，不玩碟仙、不上阴庙，这样可以减少阴灵上身的可能。-地上的零钱及红包袋别捡-这可能是卖命钱！不要随便捡起路边的钱，因为这些钱可能是好兄弟们的，要不然这些就是冥婚招亲用的。-姓名勿直呼-晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟听到后，会趁机取走他的三*七魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。虽说不能迷信但也有一句话叫“宁可信其有，不可信其无”嗯……大家看着办吧~最后如果真的在今天一不小心碰上目前科学还解释不了的小情况小众众传你24字护体真言此言凝聚14亿人民的祝福必能保你平安、邪祟不近来和我一起大声念：
富强、民主、文明、和谐
自由、平等、公正、法治
爱国、敬业、诚信、友善
最后的最后
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