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中元节
农历7月15日，是传统的中元节，全南人俗称为“七月半”。不论时代如何变迁，过“七月半”仍是全南人走亲访友、亲人团聚的重要节日。
七月半来临之际，到处是一派热闹喜庆的节日氛围。许多人正忙着挑选购买应节商品。如纸钱，香烛等。在外的游子也会抽空回家，与亲人团聚一同过节。
中元节怎么祭拜
在全南，七月半我们家家户户都要“迟鸭”吃，这是少不了的。故有一句客家谚语叫“七月半的鸭子命不长”一说。还有“烧寄包”习俗，“烧寄包”的习俗，於下午14点以後，15点到17点为最佳(农历七月十五当天)。即以金银色纸折成金锭、银锭状，然后和纸制的冥衣一道装入纸袋之中。纸袋用封条封好，封条上写明祖先名讳，再焚化，最后把这些灰烬用纸包好，投入江河或溪流之中。据传这样先人便能收到，以供在冥间使用。
祭祖之后，晚餐桌上的正席位置要留给祖先，同时要摆放碗、筷、汤匙等餐具，表示与先人一道过中元节。吃完晚饭后还要“插夜香”施饿*。插夜香就是点几把香火在自家大门口或房前屋后的路上每隔一米左右插一根，家家户户如此。
中元节的由来
传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是*节，所以民间要设道场，放馒头给孤*野*吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵*超度。中元法事是为亡*赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡*，而且更为无主孤*和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿*，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿*道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡*。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿*，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了*节的风俗。
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