祭祀先祖农历七月十五中元节每年的农历七月十五是中元节，俗称施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节同是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
中元节的由来，你清楚吗？
“中元”之名起于北魏，中元节，可以说是佛教、道教与世俗的融合。农历七月十五，即民间所说的“中元节”，是一个和缅怀先祖有关的日子。
秋天自古是收获的季节，古时以国君为首，先进行新谷的品尝，并进献于先祖的灵前，以保佑今年风调雨顺，五谷丰登。因为在中国人的观念里，祖先不仅是与自己有血缘关系的先人，祖之贤者，更是保佑子孙后代的神明。
七月半是下半年的第一个望日，也是立秋后的第一个月圆之日。故中国人后选择在这个秋季的阴盛之日，表达对祖先的敬意。
各地习俗
祭祖祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。放河灯河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡与祈祷。面塑七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。祈丰收中元节施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。中元节属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统。这一传统体现了古人“慎终追远”思想，每个人都有父母，基于这种思想和对先人的感情与责任使然，中元节作为传统文化不断得到延续和传承。中元节作为祭祖大节，有着优秀的文化传统内涵，而龙门石窟这一珍贵的文化艺术遗产，丰富的石刻艺术以及厚重的文化积淀下，也同样有着祀奉祖先、追念先祖的石刻造诣与文化内涵~~宾阳中洞
建造者：北魏宣武帝
功能：宣武帝为父亲孝文帝与母亲文昭皇太后做功德所营造的洞窟
建造时间：公元—公元年
宾阳中洞：龙门石窟皇家第一窟
龙门石窟皇家第一窟指的是宾阳中洞。北魏时期的原名应为灵岩寺石窟，清代才称宾阳洞。位于龙门西山北段，它和南北相毗连的两洞成为一组，即为公元6世纪初叶北魏宣武帝（元恪）为其父孝文帝（元宏）所开凿的功德窟。北魏时只完成了宾阳中洞，南北二洞唐朝初期才完工。据《魏书·释老志》中记载，宾阳中洞于景明元年（公元年）开始营造，正光四年（公元）年建造完成，历经24年，用工达个，是北魏宣武帝为孝文帝、文昭皇后主持开凿的皇家第一窟，用以铭记孝文帝迁都洛阳和进行汉化改革的历史功绩。
奉先寺
■唐高宗李治
■完工于上元二年
■唐代雕刻艺术的最高成就
奉先寺，即奉祀祖先的意思，它是唐高宗为唐太宗追福所营造的，规模之大超过了龙门石窟中的其他洞窟。为了开凿奉先寺，武则天还曾专门捐赠脂粉钱两万贯资助建造。在宋代时，为了保护窟内的佛像，曾加盖了九间木构屋檐式建筑。所以奉先寺又有“九间房”的称谓。
古阳洞
龙门石窟第一窟
建造者：北魏孝文帝及王公贵族
功能：为其祖母冯太后祈福做功德而开凿
建造时间：魏太和十七年
古阳洞是龙门石窟开窟最早、时间延续最长且内容最为丰富的洞窟，因此也被称为“龙门石窟第一窟”。它是北魏皇室贵族和名门望族发愿造像最为集中的洞窟，更是中国石窟中保存造像题记最多的洞窟，是研究北魏*治、经济、民俗、建筑、雕刻、绘画、书法的艺术宝库。
在龙门石窟中，像这样祭悼先祖，为先祖祈福所建的洞窟，不在少数，这也是古人追念先祖的一种仪式感，这种仪式感也在提醒我们，多多抽出一点时间，一点空闲，感恩先祖，孝敬父母。
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