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上界秋光净，中元夜气清。
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今天，北京时间8月25日，农历七月十五
又称中元节，民间称之为*节
你小时候是否被”七月半，*乱窜“吓到过……
每年的农历七月十五是中元节，俗称施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节同是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
——《中元夜》李郢
那么，小伙伴就会问，
——有中元节，是不是也有上元节、下元节呢？
——是的，没错！真的有上、中、下元节。
上元节、中元节、下元节合称“三元”，是中国的传统节日。农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
七月十五是秋后第一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正在霏微潜入，夜凉如水。
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历史渊源
中元节，可以说是佛教、道教与世俗的融合。它的产生可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限，人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
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而“七月半”被称为“中元节”，则是源于中国民间的宗教信仰。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表：天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。
立秋后第一个月圆的望日，秋气新来的阴盛之时。
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
民间习俗
国内习俗
四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五*门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡*，一切孤*野*，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。
河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
山西省：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。
江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结*缘”。仪征县各地尚流行一种纸*，内藏碗灯，有**、酒*、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。
浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。
江西省：吉安人中元节焚纸锭，然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后*拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。
湖南省：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。
古诗里的中元
中元见月明丨边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
②
中元夜看月唐丨罗隐
朦胧南溟月，汹涌出云涛。
下射长鲸眼，遥分玉兔毫。
势来牛斗动，路越宵冥高。
竟夕瞻光影，昂头把白醪。
③
中元观法事唐丨卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
④
中元雨中呈子晋
宋丨朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。
⑤
中元观法事步虚虚
唐丨殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简*神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
注意事项
中元节的*神文化有很多，大多是从古代流传至今的。传说该日地府放出全部**，民间普遍进行祭祀**的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤*野*，所以，它整个儿是以祀*为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。
那么，问题来了！期间，以下几点大家要注意咯！
1、夜游。八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。晚上是他们的天下，最好不要出门，免得碰到；
2、床头挂风铃。风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻；
3、偷吃祭品。这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运；
4、晚上晒衣服。如果他们看见你的衣服感觉非常好看，就会拿去穿，然后再还给你时，那衣裳就会有它们的气味；
5、熬夜。熬夜容易让你精神状态很差，它们会在你精神状态很差，阳气低落时乘虚而入；
6、靠墙。它们喜欢阴凉的地方，墙边也是他们的最爱，所以不要靠墙，否则很容易被它们*上身；
7、捡路边的钱。那钱有可能是它们的，你抢了它们的钱，后果会如何，你可以想想；
8、拖鞋头朝床的方向。它们会根据鞋子的摆放方向来判断人在哪儿睡得，然后它们就会跑上来和你一起睡觉，就很容易出现*压床；
9、晚上拍照。相机容易捕捉到不应该看见的东西；
10、不要勾肩搭背或拍肩膀。人有三把火，头上一把两肩各一把，三把火都点着，*畏你，不敢靠近你，如果你把其中一把拍灭，轻者，它让你丑相百出，重者拉你一起走；
11、不要随便回头。自己一个人在野外行走，听到好像有人叫你，不要回头，你一回头肩膀上的火容易灭，然后...
12、筷子插在饭中央。这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物；
13、晚上不可吹口哨，当心好兄弟喜欢你；
14、不可去危险水域戏水。传说中“水*"会找人当替死*，以便投胎…
15、路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语；
16、忌乱踩冥纸，不然好兄弟会来找你；
17、非特定场合烧冥纸。冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟；
18、玩碟仙。平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这*节时分。
倡议书
倡导文明祭祀新风,提升文明程度,从我做起。中元节来临,向所有朋友发出如下倡议
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一、文明祭祀。自觉摒弃祭祀焚烧纸钱，燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，提倡以鲜花祭祀、网上祭祀、家庭追思等文明、低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。
二、节俭祭祀。悼念先人是中华民族的优良传统，勤俭节约也是中华民族的好传统。倡导节俭祭祀、理性祭祀，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，把对逝者的缅怀从注重物质载体转移到精神传承上来。
三、平安祭祀。注重公共安全，不携带易燃、易爆祭祀品搭乘公共交通工具；不在城市主次干道、公园广场等公共场所进行祭祀活动；自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守有关防火规定，杜绝安全隐患。
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