一个很好的朋友给我聊天，说她以前命运坎坷，家庭破裂，并且找不到工作，悲伤不已，又没人可诉，于是去已经逝去三年的父亲坟上大哭一场，给逝去的父亲烧纸，供果，忏悔自己没能及时来“看望”父亲，把自己心中的委屈在父亲坟上倾诉。
没想到从那以后不久就找到了工作，并且有了一个疼爱自己的爱人。因为工作忙忘记了中元节，晚上就梦到了父亲，第二天早上惊慌失措，问我怎么办？怎么办！抓紧去祭奠啊！于是打电话请假，补上了这一仪式。
祭祀祖先，是中华民族的传统美德
中国的三大传统祭祖节日不能忘
老祖宗留下来的传统，是经过几千年传承下来的传统文化，中国自古以来就有祭祀祖宗、延续香火的习俗，以示孝敬、不忘祖宗之德，人性之本。
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
清明节、中元节、寒衣节，是中国传统节日里祭祖的三大节日。古代这种礼俗很盛。各地的风俗不同，祭祀形式也不一样，但其意义是相同的，就是不忘先灵、慎终追远、寄托哀思、教育后人。
一、清明节，在春分后第十五日，又叫踏青节；
二、七月十五，又称中元节、*节；
三、十月一，又叫十月朔、寒衣节、冥阴节。
慎终追远，民德归厚
春秋两祭
民间俗话说：“清明时节人找*，中元时节*找人”。
所以在每年的清明时节，人们为了让逝去的亲人不孤独，纷纷上坟扫墓，焚*挂白，烧纸钱、挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头上动土、欺负；
而中元节的时候，人们勤劳两季之后，不管什么作物，瓜果都要丰收了，中华民族是一个孝顺的民族，有好东西自然让先辈品尝，所以就有了秋祭。
按时间来说，春祭主祭祖者上半年的运势、秋祭主祭祖者下半年的运势。
给祖先点一盏光明之灯
祭祖是改运的最快途径
每当清明、中元两节的时候，我们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是中国的习俗，是孝顺子女悼念亲人的方法。也主要是“善用其心”，通过这种方式让我们有一种敬畏天地神祇的心，有一种传承祖宗“好德”的遗风。
很多人不知道的是通过这种方式，给祖宗先人上坟烧纸钱，以孝举寄托哀思的同时，自己的运气，家族的运势会改变！
用佛教的观点来看，生命没有终结，只不过是换了一种方式继续存在。已经离世的人，肉体虽然消亡，但是灵*还在，有的可能堕落，通过我们后代子孙的祭拜，或者诵经持咒能够得生人天。
通过后人的祭祀，超拔列祖列宗
正是因为我们给他们以祭祀，以功德，他们得到利益，反过来他们保佑我们，使我们在细微的显现处改变我们的运势，改变我们的行为。
《三字经》中提到的“窦燕山，有义方教五子，名俱扬”，就是因为窦燕山的祖父托梦于他，让他改变了不好的行为，积了阴德，从而广大门楣，改变了自己不好的命运。
所以每到清明、中元节、寒衣节，我们给他们烧纸钱，让他们也有准备过节的钱财和时间，能够过上快乐的节日，我们活着的人运气也自然好起来。
我们通过祭祀祖宗，也得到祖先的庇护
孝亲祭祖是风水之源
很多人以为这是“迷信”，是“唯心主义”，可正是这“一切唯心造”的观点，是改变我们命运的源头。也就是说“心”是我们的风水源头。
我们通过外部环境去找风水，去求财运，去求人丁兴旺，去请大师指点，这都是辅助性的方法，不能从根本上解决我们的命运。因为改变不了自己的心就不会改变命运。
孝亲祭祖就是改变我们心境的风水之源。我们想想我们的生命从哪里来，是从父母那里来的，以此类推，祖先就是我们的根，不但一个家庭、一个家族，甚至一个国家都要祭拜祖宗，这也是我们炎*子孙的共同生命之源。为什么我们的文化追究起来能几千年，能有来处，就是我们在不断传承。
给他们烧纸钱，我们也得到财富
四大文明古国就剩下中华文明了，为什么？就在于我们“根”的文化。我们这种祭祖的方式传承了几千年，造就了生生不息的中华民族。
人的福报来自于哪里？就来自于孝顺父母，这是第一条。
我们在祭祖的时候是不是真的能够“慎终追远”？是不是真的用一种感恩的心在祭祀祖宗？这是非常重要的。
祭祖的时候，烧香成为阳，烧纸成为阴。古时候称人丁兴旺为“香火旺”！老人们会讲，那个家里没香火了，什么意思？就是没有继承人，没有后代了。香火还代表财富。所以祭祖的时候要虔诚，要敬畏，我们家族能兴旺，全是祖宗积德，也是我们值得祖宗托付。
祭祀祖宗让我们的香火不断
我们都称为“炎*子孙”，炎帝、*帝，就是我们华夏文明的祖先，是我们中国的根，而每个家族的祖先就是我们这个家族的根。
我们这棵大树能不能枝繁叶茂，就看祖宗的阴德，看后代子孙的积德。孔子说：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父道，可谓孝矣。”我们的美德就是这么一辈一辈传下来的，还要再一代一代传下去。
没有祖宗之德的护佑，我们就找不到根，没有源头，无根之木不能长久，无源之水就会枯竭。明白这个道理了，就会恒念祖宗之德了。
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