北京白癜风治疗最好的专业医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/与*同行的高智慧
——读《为了您和孩子的福祉，请远离万圣节》有感
近期朋友圈，有这么一篇文章《为了您和孩子的福祉，请远离万圣节》被广泛传播。文中直言：“万圣节”是一场由邪恶的南瓜造型、惨白的*脸、黑巫师斗篷、死人骷髅、木乃伊、蝙蝠、蜘蛛网拼凑而成阴惨惨的热闹，这个节日有害无益。文中也劝诫中国人在这个日子远离魔*的欺骗，过敬虔圣洁的生活。
这让我联想到中国的农历七月十五，即民间所说的*节、中国的中元节。对比东西方的这两个节日，从渊源及其演变上去追寻节日的含义，深觉此文大谬也！正如萧老师所言：西方万圣节是一种养儿育女的辩证法体现！再回过头去看中元节，虽然理念不同，但东西方的文化，各有各的智慧，取之于精华，融之于身心，并不矛盾。与*同行，高智慧！
中元节：祭祀祖先庄重肃穆
“中元节”，俗称“七月半”，中国每年农历七月十五日为“盂兰盆节”（有些地区为十三或十四），也称“*节”、“施孤”，又称亡人节。
俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入纸钱，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回，因此要分别祭奠。烧纸钱选晚上夜深人静时，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤*野*不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤*野*的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
有些地方会放河灯，河灯也叫“荷花灯”，一般用木板加五色纸，做成各色各样的彩灯，底座上放灯盏或蜡烛。有的人家还要在灯上写上亡人的名讳。商行等一些单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超度到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖。也有的做成观世音菩萨。
夜幕降临，将一盏盏河灯置放河水中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡*是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让**拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡*得到拯救，已经转世投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡*已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，放河灯一切都是为了祈福祝愿。
万圣节：欢乐活泼，娱乐为主
公元前年时，居住在爱尔兰、苏格兰等地的人们相信，往生人的亡*会在10月31日这一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找寻生灵替身，以获得再生的机会。当地居民因为担心**来夺取自己的生命，故当10月31日到来时，会将所有灯光熄掉，使得**无法找寻到活人，并打扮成妖魔*怪以将**吓走。由此，形成了万圣节。
随着时间的流逝，万圣节的意义逐渐变得含有喜庆的意味。因此，现在象征万圣节的妖怪及图画，都变成了古灵精怪的模样，如番瓜妖怪、巫婆等。喜爱发挥创意的美国人，在这一天则极尽所能将自己打扮得*模*样，特别是孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装，拎着南瓜灯的提篓去挨家挨户地讨糖，说着“trickortreak”，这些都让万圣节变得富有趣味，得到越来越多人的喜欢，如今，也得到了中国民众的普遍认同与参与。
*文化：形式不同内容迥异
中元节和万圣节最初都与祭祀习俗有关，但随着人类的发展，都出现了演变无论是形式还是内容，都表现出极大的差异。从整体来看，西方万圣节主要表现为狂欢，而我国在这个传统的祭祀日，主要还是表现为祭祀祖先，庄重肃穆。
在西方文化中，生与死被视为大自然的规律，死并不可怕，“*节”是可以庆祝的节日。为了节日的好玩有趣，增加节日气氛，同时让小孩子从小不怕*，即使是年过六旬的老太太，也会装扮成“幽灵”，恶搞一下。这对于生活在西方历史传统下的人们很好理解，但是对我们东方国度却不一定合适。即使那些旅居在外很久的华人，很大一部分仍然坚持认为，入乡随俗的同时也要考虑到中国国情在孩子身上的烙印。
在“敬*神而远之”的中国文化中，“*”是忌讳，死亡更是一种禁忌。人们还不习惯跟“*”开玩笑，更不习惯活人“装神弄*”。孔子2年前就在《论语》中明确告诫弟子：“务民之义，敬*神而远之，可谓知矣。”中国的*节文化以我们绵延不绝的宗法血缘传统为土壤，更和我们的慎终追远的传统息息相关。中国人的*节彰显的是对先人的怀念。相应地我们的*出来的目的主要还是接受人们的祭祀而不是寻找再生的替身，这种信念构成了中西方迥异的*文化。
辩证性：各有智慧与*同行
小时候我也很怕*，走夜路，哪怕是看个*片，也可能一个晚上不能安稳睡着，带个恶梦醒来是常有的事。到了我带娃，娃也怕黑怕*，总指使我在无灯的夜里，去打开衣柜，低头扫床底，反复问及是否有东西，然后辗转睡下，一夜不安神。
可是，孩子爱过万圣节，小时候，每每提前应节，去选南瓜，亲手挖空做造型，放上蜡烛的南瓜竟然有了万分的流动感。幼儿园操场上的集结出游，一群装扮极富想像力的孩子，极力装牙舞爪的模样，和着音乐狂欢，竟成了一个美好的回忆。
当年并没有去理解这个节日，不就一个节日嘛，好玩呀！有高兴的事情为什么不去赶个热闹呢！
现在萧老师给我们出了这样一道题目，才会去想这个问题。人来到这个世界不简单，既得于正能量的浇灌，也困于各种负能量的煎熬，正负之间时刻抗衡着，不可能每天看到听到的都是好事，坏的事情天天都可能会找上门来，如何磨砺人生，在这样的模拟认知中可以源源不断地增强自己的耐力。
西方万圣节，在你我不经意中，通过一场盛大的表演，一场邪恶、阴惨惨的热闹，诠释渗透了这个理论，让孩子们直面*怪，锤炼心身，不断存足能量以抗击人生不时生出的恐慌。我国的中元节，也正在由传统的祭祀习俗逐渐演变。中元节这天，南方人杀鸡宰鸭，并焚香烧纸，祭祀先人。但也有不少年轻人忽视了“*节”这一传统说法，把中元节当做亲朋好友聚会的“团圆节”。
此“*”非彼“*”，不是同一理念的节日，不用担心万圣节的*来冲击，东西方的文化，各有各的智慧，取之于精华，融之于身心，并不矛盾。不历稀奇古怪，何来淡定和从容！
那么，夜幕下，那一盏盏闪动的南瓜灯，伴着一声声稚嫩的话音：不给糖就捣乱！竟然是那么的和谐，感慨于西方文化中，与*同行的高智慧！
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