ldquo中元节rdquo这些 [复制链接]

三元节的含义

在中国，正月十五称为“上元节”，亦称元宵节，是春节过后第一个最重要的节日，上元也是“天官赐福日”，人们吃汤圆，赏花灯，寓意一年新气象。也是从这一天开始，预示着人们要投入到一年的辛勤劳动中去。

农历的七月被民间称为“*月”。称七月十五为“中元节”，亦是佛教的“盂兰盆会”。中元为“地官赦罪日”，这一天人们祭奠祖先，为逝去的亡*祈福消灾。

农历的十月十五称为下元节，也是祭祀祖先的节日。

放河灯也是祭祀先祖的一种方式

中元节的习俗

民间认为：七月初一*门开，据说是阎王给*“放假”的日子，众*出游人间，而七月十四，是*月中阴气最终的日子，而在七月十五这一天，民俗祭祖，民间普遍进行祭祀**的活动。

它也是继清明以后中国民间最大的祭祀节日之一，这一次祭祀是人们出于心中的善意，超度沦为*道的众生，更为在饿*道的众生祈祷。这一天的性质受到佛教“盂兰盆会”的影响，借助众僧、众人的力量来超拔自己七世父母，以及生生世世的父母。

中元节是民间祭祖的重要日子

在今天这些行为要杜绝

第一，要杜绝杀生。杀生是佛弟子严格遵守的戒律，也被佛教放在“五戒”之首。杀生是结怨的重要原因，佛说众生平等，万物一体，每个生命都有活着的权利，你杀害物命剥夺它物生命，这是造就自己轮回之因。

尤其是今天是祭祀祖先的，救拔亡者的日子，作为孝子慈孙只能虔诚斋戒念佛诵经，回向西方清净佛土，使祖先摆脱轮回痛苦。这才是真实报恩杀生祭祀，只不过增加死者的业障罢了。

中元节又被称为*节

第二，杜绝淫欲

《华严经》说：“邪淫之罪，能令众生堕三恶道。”《罪福报应经》说：“淫人妇女者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床。从地狱出，常生下处，堕鸡鸭中。”

在今天地狱之门大开，被关了一年的魍魉魑魅出来放风，这些孤*野*还不撒丫子狂欢啊！它们统统跑到人间找乐子，作为人类的我们最好是要消停一点。很多**怨气深重，邪淫的人和事不但丧德辱祖，还会阴气重，容易招**的报复和邪气。

一个人如果沉溺意淫和邪淫，脑子里乱想的话，很多身体内的精气神就会消耗掉，神不足，精力就不足，外在的神气就是不饱满的，非常衰败，同时心情都是浮躁的，脑子都是混乱的，容易做出各种各样错误的决定。

杜绝杀生、邪淫的行为

人一旦出现这种状态，那就会离灾难不远了。无论你的事业、家庭、身体，都会出现种种非常不好的现象。特别是在这个特殊的日子里，阳气渐渐褪去，阴气渐渐增长，身体的毛病就会多起来，等阳气耗尽，阴气充满，离消亡的日子就很近了。

那么在今天怎么做呢？

农历的七月十五日，是佛教大众结夏安居九十天清净守护、实践戒法的圆满之日。三个月的精进用功，到今天所有僧众会将修行体悟向佛陀以及共修大众一一报告，有许多人因而证果成就佛道，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜，安居到此结束，所以也称为“解夏”。

佛教的盂兰盆会又被称为佛欢喜日

因此这一天也被称为“佛欢喜日”“僧自恣日”。在今天这个殊胜的日子里同沾法喜，一起忆念三宝，上供下施，报累劫父母恩，祈愿众生欢喜自在，冤亲债主得度。

一、依经持诵《佛说盂兰盆经》

《佛说盂兰盆经》是佛陀为后世弟子开示的一条孝亲捷径法门，是佛弟子修孝顺者报答父母养育之恩的绝佳机会，“年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母。为作盂兰盆施佛及僧。”

我们于今天上供圣贤，集十方众僧之威神，下施三途，则济六道含灵之沉沦。仗此功德，“愿使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶*苦，得生人天中，福乐无极。”

今天各个寺院都会开法会，超度亡灵

二、放生救拔苦难众生

人既然贪生怕死，就应该知道趋吉避凶，而众生也贪恋生命，放生，就是救命，就是布施，就是积德，特别在今天放生能借助众佛菩萨及大众之力，让得到重生的生命心生欢喜，并且让放生的生命得度，其功德无量。

三、读地藏经帮助亲人超脱地狱之苦

地藏经的精神是慈悲、大愿，本身就是为了利益受苦众生，至心读诵，善业殊胜。地藏经能净除业障、增加功德，不会让人投身地狱，而且还能帮助亲人超脱地狱。

供奉地藏菩萨，诵读地藏经，能使生者自利，亡者离苦，以至冤亲债主、堕胎婴灵，得到利益，只有亡者安息，生者才能安稳。

供养地藏菩萨，诵读地藏经得大利益

学佛的第一步一直到最后一步，都是要超度自己的心，超越内心的狭窄与执著，度脱内心的仇恨与贪婪。内心不起烦恼，慈悲待人，才是念经的意义所在。

农历七月也并非*月或*节，而是佛教的新年（僧伽因解夏增一年僧腊）、也是吉祥月、欢喜月、报恩月、教孝月。因为目犍连尊者，供僧救母事迹，僧众结夏、自恣、证果法喜和慈悲普度的威神、众生修福离苦而得喜庆。

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