中科白癜风医院让天下无白 http://news.39.net/bjzkhbzy/171121/5863494.html古今中外，一直都有
祭祀*神、怀念故人的音乐作品
无论是我们的中元节
还是国外的万圣节
人们都在用各自的方式
表达对于*神的祭典
在中元节之际，
让我们一起来感受一下~
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一、外国人如何过*节？
中国人的中元节，外国人的万圣节
万圣节最早可溯的起源是凯尔特人的新年，萨姆汗节Samhain。这个节除去迎接新年外，也兼具庆祝丰收的意义。万圣节伴着它强调丰收和模糊边际的特点，在十九世纪被逐渐复兴成一个有宗教色彩的世俗节日，并传播到世界各地。
凯尔特人认为死者的灵*在这一夜将回到家中。因此他们会在餐桌、篝火旁为死去的家人留出位置。人们也会用芜菁或甜菜头做灯笼，代表灵体或亡者的提灯。所以最早的灯也不是南瓜做的哦~
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01骷髅的嬉戏圣桑《骷髅之舞》
交响诗
这是一则古老的神话所叙述的万圣节之夜，曲子开始的时候，竖琴在弦乐器持续和弦的陪伴下，准确的拨出来十二个附点二分音符。
宣告*魔的时辰，已经到来，墓地的石门随即大开，众**都从自己的坟墓中爬了出来，为首的一个拿着一把小提琴，这就是死神，他正在调试他的乐器......接着群魔乱舞的时刻便开始了......
02三首钢琴音诗“水妖”“绞刑架”“幻影”
拉威尔《夜之幽灵》
钢琴独奏
“水妖”描述了传说中水中女妖经常诱惑青年成其配偶，这首乐曲表现水妖倾诉她的爱慕与幽怨之情。
“绞刑架”这首乐曲的恐怖气氛受到诗人爱伦·坡的影响，描述了绞刑架上的尸首不断摇晃，抚弄着落日的寒晖。“幻影”这首乐曲则表现充满了热烈浪漫的情趣，奇异诙谐的幻影形象。
03一场与魔*的交易
韦伯《自由射手》
歌剧
歌剧讲述了青年猎人马克斯在一次射击初赛中失败了，他正为第二天的决赛发愁，因为如果继续失利，按照猎人的风俗习惯，他就不可能同自己的恋人阿迦特成婚。
这时，一个已经将灵*出卖给魔*的声名败落的猎人卡斯帕尔乘虚而入，他因为自己的死期将至而急于找个替身，便诱骗马克斯到**出没的狼谷炼制百发百中的弹......
04**们的舞蹈
约瑟夫·施特劳斯《不安定的**圆舞曲》
交响乐
这首《不安定的**圆舞曲》是维也纳新年音乐会的常演曲目，受到大家的喜爱。约瑟夫·施特劳斯用圆舞曲，为我们描述了一幅**的舞蹈，如果**会跳舞，那是不是就是我们常说的，群魔乱舞？
05让这*神们在指尖跳动吧！
李斯特《*火》
钢琴独奏
《*火》是李斯特非常著名的超凡练习曲，难度极大，被称为世界最难弹的钢琴曲之一。关于这部作品名字的由来，并没有太多的释义。不过，从音乐那飘忽不定的音符，跳跃灵活的节奏中，就可以听出那令人瑟瑟发抖的**的身影。
二、中国人如何用音乐描绘*神？
大都会博物馆西周的祭祀文物古代有记载的祭祀之乐《九歌》是“楚声”的一部代表作，其歌词被保存在伟大的爱国诗人屈原和属于他的流派作家们的诗歌集——《楚辞》之中。它是屈原在民间祭祀*神的乐歌基础上，为宫廷举行大规模的祭典而创作，并取古代乐歌为名。西汉诅盟场面铜贮贝器，为西汉时期铜器，于年，出土于云南省晋宁县石寨山遗址M12墓，现藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内。虽然《九歌》并没有为我们留下任何可以听到的声音不过，我们可以通过歌词来想象当时人们祭祀*神的情景《九歌·少司命》秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。过去楚国南方的沅江，湘江之间的风俗信奉*神，崇尚祭祀。屈原在这些地区徘徊游走，记载并对当时乡民祭祀之礼、歌舞之乐、唱的歌词进行创作。这篇就是当时男巫迎祭女神的祭祀之辞。
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01《忆故人》古琴
《忆故人》亦名《山中思故人》、《空山忆故人》，传为蔡中郎作，是现代流传最广泛的古琴名曲之一。
《忆故人》以柔美委婉的旋律、浓郁深沉的韵味表现在明月深山思念远方友人的一片深情，音乐内在丰富，缠绵动人。
全曲共六段，以泛音开头，清新飘逸，使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。后几段则以缓慢沉稳的节奏，绵绵不绝的琴音抒发了思念故人的情深意切，感人至深。
02《孤馆遇神》古琴
《孤馆遇神》中国古琴曲名，此曲仅见于明嘉靖年间汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中。据琴曲题记记载，嵇康夜半抚琴，忽见八厉*，并大声呵斥。
其言为周朝伶官，刺死此地而尸骨尚存，祈求将尸骨迁到别地埋葬。第二天康告诉了柏林，掘地果见尸骨，并将其葬下。嵇康晚上做梦八*叩拜了嵇康而离去。
03《*戏》小型室内乐
《*戏》是中国当代作曲家谭盾的一部由中国的琵琶与西方的弦乐四重奏相结合的作品。在楚地湖南出生的谭盾，一直在探寻楚文化的根源，挖掘和重塑楚文化的神秘魅力，和寻找它与西方现代音乐相结合的可能性。IBach,MonksandShakespearemeetinwaterIIEarthDanceIIIDialogurewithLittleCabbageIVMetalandStoneVSongofPaper这部作品，就是谭盾的这种探索在音乐上的尝试，也是现代人与古人的一次对话。
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