北京看白癜风正规医院 http://yyk.39.net/hospital/89ac7_labs.html万盏莲灯水面浮，元佳夕荡轻舟。
繁星光同映，点缀前汀一段秋。
放河灯
农历七月十五，民间称“七月半”，道教称“中元节”，佛教称“盂兰盆节”，民间旧称“*节”，又称“亡人节”，都有着祭奠逝者、驱灾祈福的文化内涵。
中元节有放河灯的习俗，这是一种汉族民间祭祀及宗教活动。这一习俗源于对已逝世的亲人的追思和悼念,在那一朵朵美丽的长命灯上,既寄托着生者对逝者的种种情谊,也有对活着的亲友的种种祝福，包括平平安安、长命百岁以及财丁兴旺等美好的祝愿。
河灯，相传是“送祖”，冥界有条冥河，清冷幽幽，指引方向，让亡灵找回来路，对阳上人，是普渡功德，对阴人，是指路明灯，破除黑暗。
放河灯一般是在初一或十五,或者在清明节,也有的是在死者的忌日,总之,放河灯的时间没有统一规定,只是约定俗成。河灯多为乡民亲手制作，一般都是用各色的蜡光纸糊成的，把一张正方形的蜡光纸的四角粘起来，做成荷花灯、莲花灯等各式各样的形状。
据说,农历七月三十日是佛教中地藏王菩萨成道的日子。他在成道时,曾发誓要普度有罪孽的众生,使他们脱离苦海。因此,七月三十日便成了超度“亡*”的日子。而放河灯始于梁朝。《盂兰盆经》载:有孝子目莲,母早逝,目莲出家为僧,潜心敬佛。一日,其托梦说,死后极苦,被日夜倒悬。目莲救母心切,求佛救度,佛令他在众僧夏季安居终了之日(农历七月十五)备百味饮食,供养十方僧众,可使其母解脱。于是目莲牵猴扮狮,讨斋济贫,在中元节备百味斋饭,感动了众僧,终于解了其母之苦。后人为纪念目莲救母,便有了中元办“孟兰佛会”,并借以寄托对已故家人的哀思。
五方阵
转五方阵是放河灯时一场必不可少的仪式。一般在下午三四点，选择一个宽敞的大厅，在东南西北中五个方位摆上五把椅子，椅子的后背上分别挂有五种不同颜色的衣服。五把椅子分别代表五方阵营，也代表着五方菩萨，包括东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王、中央的五大天王。
无方菩萨都要进行恭请，参与法事的人必须身着专门的披风衣服，而其余的人对于衣服就没有一定的要求，只需穿插在做法事的成员队伍之间，一同绕着五把椅子转。一般来说，大家以中间的位置为中轴，绕着周围各个方位的椅子转动，方阵的大小取决于参与的人数，可以有几十个人。
转五方阵的仪式源于古代的*阵，由于地形、战术等*事需要，古人需要排兵布阵。而转五方阵在一定程度上也大大加强了请菩萨的仪式感。
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