不知道有没有跟我一样想过，为何七夕情人节这么浪漫的日子，会在*月呢？这么一个婚丧嫁娶、入厝出行都诸事不宜、做任何事情都要考虑再三，充满了*怪的月份，竟然里面有个最浪漫的情人节？事实上这是因为中元节跟情人节的由来，其实有着相同的起源呢。一切都是源自于在古代社会一年一作的农业规律中，此时正是丰收后农闲的时候，上古历法中有所谓的上元节、中元节、下元节，以这三个时间点来区分一年的三个重要分水岭，通常元宵为上元，再来是我们知道的中元节，最后以重阳节为下元节，代表着一年的开春农忙、收获、以及准备开始储备粮食过冬了，代表农业社会里面重要的阶段。
其中中元节前后的这一个月正是农业丰收的季节，所以在这个时节中通常大家会大肆的庆祝欢喜地迎接丰厚的收成，也因此在这个暂时得空的时间，衍伸出各式各样的庆祝活动，这些庆祝活动一部分就慢慢变成了古代男女彼此认识相识的机会，再来就演变成了我们所熟知的七夕情人节。其实若将牛郎与织女的相会，想像成酪农业、农耕业、织布手工业…等业者，其中的男女员工彼此联谊就可以理解了。而在这样一个欢庆收获的时间里面，在行有余力之际当然也要感恩的帮助其他生活困苦的人，一方面无论是多丰收的年代，总是有困顿的家庭；一方面有的地区丰收也许有地区状况不好，但因为这个时间是一整年最富裕的时期，所以也最有能力帮助人，因此有会有许多的活动是来帮助这些生活困顿的人，好比现在善心捐款总是在人最有钱的丰收时候，较容易得到支持，所以这些活动最终亦就成了中元节的由来。
目前我们所知道的中元节，也叫〝盂兰盆节〞，通常说的是起源于佛教传入中国后，依照《地藏王经》内容而衍伸出来的目莲救母故事，是为了让地狱苦难的孤*野*能够在一年中有一个月享受到香火与食物供养，稍微缓解一下地狱之苦。事实上在佛教未传入中国前，农民自己本身也有相关的活动，最初在中国*河流域的中原地区，有农民在夏末秋初祭祀田神、感谢大地的节日。依据《史记?滑稽列传?淳于髡》记载，当时农家以猪蹄、酒来祭田神，祈求五谷丰收，后来祭品就不限于猪蹄与酒，祭祀场地也不限于农田之内。
中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪，并于阴历七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。后来道教出现后，中元节加入了道教相关内容，这天在道教又是中元地官宝诞，是地官大帝赦罪的日子，除原有的祭祖习俗外，又加入祈求地官大帝赦免祖先亡*之罪，并由自家的祖先扩大至所有亡*。而无论从哪个宗教体系来说，这一切都是因为这个时间点是适合、以及人们有空闲、有能力做这些事情的，从自己祖先再普及孤苦人们，这些普及出去的善心力量，最后就演变成了各种神话故事，以及结合了宗教学说慢慢形成的节庆起源。
知道了起源，我们才能了解节庆后面的意涵，了解了背后真正的意涵，我们就不会让节庆的故事变成迷信的开始。在过去民风相对单纯并且文盲较多的年代，要让人们把自己一年努力的丰收拿出来帮人，有时候一个吸引人、威吓人的故事，会比苦口婆心的劝说更有影响力，因此宗教体系利用了这个特质，打造了一个可以助人的节庆时间。其实早期这些所谓给孤*野*的布施物资，最后就是移转给了那些贫困的人。如果说七夕是一个追求个人爱情的小爱情怀，那中元节就是人们懂得分享，愿意帮助他人的大爱情怀，从这个角度看就不难去理解，为何七夕与*月会在同一个时间点了。
从紫微斗数的设计来看，夫妻宫接着子女宫、再接着财帛宫，而财帛宫的对面是福德宫，也就是告诉我们，人们在追求了自己的感情、家庭都富足之后，必须要懂得回馈给社会，而这个给出去的过程，也会帮我们自己累积反馈更多的福报。我们只要仔细想一想就可以知道，无论是从以往中国的大陆型气候，或者是台湾的海岛型气候来说，农历七月都还是非常炎热的一个月份，这么一个天气炎热、阳气旺盛的月份，让所谓的阴间好兄弟们放暑假出来，不是反而像在折腾它们吗？说真的要放假也是放寒假比较好吧。所以这个月份大家应该是要回复古人助人、分享的初心，让我们多帮助一些人，而不是去东怕西怕、让自己在这个月份过于受禁忌影响战战兢兢，平常心即可（当然此时天干物燥、大家火气也大，庆祝放松之余保有冷静也是必须的）。
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