七月十五将至给鬼神烧纸钱有用吗 [复制链接]

大家好，我是慧善。相信大家从小到大，都听说过上坟祭祖是要烧纸钱的。确切地讲，是烧给*用的。全国各地差异还是很明显的，在有的地方，纸钱分为一*一白两种，上面有打的几个印孔，*色的纸钱烧给神灵，而白色的纸钱则烧给**，一般*钱三张一份，白钱四张一份（也有六张一份的）。而在我们那，这种带孔的白纸不是用来烧的，是在人死后去火葬场和上山埋葬的路上抛撒用的，据说是用来开路的。

而有的地方是烧印刷的冥币，有的地方是烧*烧纸，据说都可以当钱用。这也是民间一直流传下来的传统，所以，几乎没有人去质疑纸钱的真正作用。正因为如此，大家一直认为多烧纸钱给先人，先人便有足够的金钱购买所需物资，而先人过得好了，阳间的人才会平安。听起来也颇有道理，而事实真的是这样的吗？我们来看看。

自从先成为了一名出马仙，后入了道门之后，发现无论仙门还是道观许多法事，必定使用纸钱元宝。后来，我又看到很多道长为信众做一些如“补财库”、“还阴债”之类的法事，不仅要烧很多纸钱，而且还也得烧大量的金砖、金条、金山、银山等等，这在我们萨满仙门也一样。

那么，问题来了：我们通过烧纸钱、元宝、金条就能改运了吗？

从最初跟着师父一点一点了解仙门知识，到仙师多次点化，接着一次次为缘主查事消业累计经验，最后进入道门学习传统仪轨，了解到烧元宝的用处非常多。*节将至，今仅针对总结如下两点：

城隍土地、十方善神等正神

对于城隍神、土地神、各殿阎君这样的正神，他们要钱用吗？在前面我们也说过，每个地方烧的钱不太一样，而到了灵界后，货币不一样，那能流通吗？这个就需要冥府每个地方的阴资转换了。而且有的**还用不了元宝，或者说他们还没有资格用，只能用冥币纸钱。这个时候就需要冥府工作人员去把阳间烧来的各种钱转化成他们能用的钱。我们烧给正神，其实也是一种恭敬心供养，他们或许不需要用，但可以以此来打点、布施众生等等，最终还是转换福报回馈到了自己身上。

很多时候，我们在土地庙办法事烧元宝时，通常会烧一些给当方的城隍神、土地神和阴差等等。仙家师傅在当地城隍土地的管辖范围内办事，是需要按照他们的规矩去办理的。很多时候，烧的钱也是需要他们去分配、转化，所以，自然就少不敬奉一些给这些正神。他们不一定像我们一样需要钱买东西，但他们办事流通起来可能就用到了。

同理，每到特定节日，仙堂上的仙家也是需要元宝纸钱来为以后处事周旋的。这也就有了，仙堂送钱的习俗，特别是仙家上也有自家祖先，此月更是需要奉送。

孝敬祖先、过世亲人

对于这种，大家都很熟知，也都做过这样的事情。佛法中有六道轮回，烧纸钱是给*用的，而人死之后会去六个地方，分别是：天人、阿修罗、人、畜生、*、地狱。也就是说人死后投胎为*的概率为六分之一，那我们烧钱的话，岂不是大都收不到了？

其实，大多数的人死后都成了*，就算他能转投他道，也一定会先在*道待上多少年，并非死后马上就可以去其他道，除非大修行者可以被接引到善道以外，一般都成了*。所以，人给他们烧供的钱也是有用的。而且无论是在佛经还是道经里都讲过，投胎为人是非常困难的，升天就不用说了。而*又分普通的*道众生，遵守*界规则即可。还有地狱*，地狱*并非全部都无时无刻的在地狱受罚，有的只是关着，由阴差看官。因为有阳间的人烧钱、念经、做法事功德供养，能够拔度减轻痛苦，但依旧没有自由，等未来哪天功德力足够后才能出离苦海。这也是*节前后许多缘主会梦到往生亲人托梦，更有甚者要求送钱送衣，这样的例子自古以来不慎枚举！