北京白癜风哪家医院看的好 http://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html中元寄哀思，灯下念故人。以前过中元节，都很害怕，今年突然安定很多，怀念外公外婆，想念南钢外婆，太外公。南钢外婆每次看到我去就要叫舅舅抓我去吃饭，我都用力挣脱。南钢外婆会把我最喜欢的红烧肉的肉皮夹下来给我吃，以前没感觉到这份爱，三十多年后想起来，很温暖，也许南钢外婆是想弥补对我妈的亏欠。脑中一直有个印象，坐在桶中，盲眼的太外公一直摇着我，我哭了，他一直摇，虽然没法解读到我为什么哭，但有他一直摇下去，直到我睡着。想起外婆说，你生了孩子，我帮你带，想起夏夜，和外公外婆躺着竹床上，外公一边摇扇乘凉，一边告诉我们满目的星空中的北斗……祈愿已故亲人往生极乐，祈愿今年疫情中离世的人们往生极乐，祈愿国泰民安。我从小对死亡就很敏感，很小的时候就很害怕灵屋、灵牌、花圈这些物品，南钢外婆去世都不敢去送葬，去坟地边的菜地剁青菜，都带跑的，晚上一个人睡，都要听到我爸打鼾才觉得踏实点。长大了，让着自己不太触碰这个事。人到中年，这两年又开始聚焦这个话题，外公高龄因病去世，叔叔意外病故，再加上人到中年身体走下坡路，意识到死亡是最后的归宿，意外不知道哪天会来窜门。懂得人生的难得，不想在有限的人生留有太多的遗憾。所以在有一段时间，时间流逝不再来的紧迫感，无意识的逼迫自己安排满满，有种一个油灯点两根灯芯燃烧的感觉。随之而来的就是感觉身体的亏空，出现一些状况，转而中药调理。某一天突然觉得，这么辛苦，而且还要吃这么苦的药，费钱耗时还减损寿命，里外不合算，于是又开始调整。焦虑导致开始自我体验。但是死亡层面的焦虑真的很难触及，生活的层面的现实，人际关系上的问题首先成为解决的目标，深入下去，会发现其实还是面对死亡的问题困扰。你是谁？你从哪来？要到哪里去？人生三个终极问题，不管是宗教，心理学，还是*帝内经都在身心灵不同的层面讲这些。昨天是我外公去世三周年，晚上正好有咨询。一个小时讨论其实让我淡然许多。靠自己经验才有帮助。你怎么理解“衰老”？我第一感觉是衰是衰，老是老。衰”这个字本意是指的发丧用的丧服，后来延伸微弱，变弱。七十曰老。有些人衰而不老，有些人老而不衰。老是必然的结局，衰也许是我们可以调整的状态。对老我们没有办法，也许衰可以有些掌控。我们可以锻炼身体，我们可以调整状态，这样好像没有那么无力和沮丧，我们可以做些我们能做的。学习这么多年心理学你的收获是什么？学习这么多年心理学收获还是很显著的。对自我的接纳多了，对别人理解多了，自我弹性增强了，也可以力所能及的帮助他人。由我及他，改变自己才是最好的方式。如果你死了，你在这个世界上留下了什么？我想起了《寻梦环游记》，想起中元节的感受，想起了我去世的亲人给我的传承。爱，爱的传承。外公外婆，南钢外婆，太外公，我现在能回忆都是爱的传承，这让我更有力量，感觉自己被爱，是好的，值得被好的对待。他们传承给的，我如果可以传承给我的孩子，那么在时间长河，在生命的长河都会留下我们来过的痕迹。那我给我孩子什么样的传承呢？是给他们房子？生存的技能？还是给他们爱？我们清楚吗？特别是儿子读初中以来，陷入焦虑的家长牢笼。特别最近儿子又考出历史新低后，也触发了我们很多的思考，思考我们的初心，思考在这段时间我们父母自身的问题。我们是要给他更严格的管理，更多的约束，还是给出给多的爱和信任。也许答案各有不同，对我来说是后者。说起来很轻飘，但是要真的给出无条件的爱是多么困难啊，对于我来说。我一度的压抑自己对孩子的责备和要求，但有时候还是会像泉水一样喷薄而出，当然不可否认这也是对孩子爱的另外一种形式。但我想起我的外公外婆，他们留给我最有意义的，不是这种形式的爱。对孩子的爱其实还有很多方式，也许受挫的时候，的共情，也许是无力的时候我们的温暖，也许是迷茫是我们的陪伴。他的需要只有有能量的父母才能给的出。物质，孩子长大了是可以自己积累。生存技能，孩子是可以在新的环境中学的。而爱，学不会，是要得到，觉察到，经验到才可以的拥有。我想传承给孩子的是：善良、自助助人、自由选择生活放式，内心喜悦。传承是你给的出的，如果我不善良，孩子做不到善良，我不自由，孩子很难学会自由。我没有拥有爱，我也传承不了爱。所以就很引发下面的问题。以后的日子你会选择怎么过？其实有过前面那些问题，我内心很清楚自己要什么了。当你对你的人生有了规划，你就知道怎么去实施了，就像徐文兵说的，看病，就是这样的，看清了，你相信自己能治，就可以按照自己的方式演练下去，落实在相上。突然间我觉得有种平时用显微镜看生活的状态，调整到用望远镜看生活的状态，跳出来，生活中很多小的问题，小的摩擦，你不会太介意，因为你知道你目标不在这里，心胸自然开阔很多。你也会慢慢找到你自己路，不在那么的纠结。说起来容易做起来难，身心相连，人心相连，心念相续。知行合一如果容易的话也不会成为很多人的终极目标。你我共勉！熊涛涛
