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今天农历十月十五，是下元节，为中国民间传统节日，亦称"下元日"、"下元"。这一天，食寒食，纪念贤人。是中国人自己的“感恩节”！正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，祭祀祖先。下元节的来历与道家有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。北京过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了。今天的下元节de打开方式下元节也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖，中元节是以家庭为单位来祭祖，而下元节往往是以民族为单位来祭祖，华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的场面宏大，庄严，神圣，看上一眼，会留下刻骨铭心的记忆。复兴传统节日，并不是要全民大张旗鼓地来过传统节日。下元节亦复如是。让下元节的合理文化内容能够在当今时代得以延续，有关的节日民俗能够有选择地继承下来，让有心过这个节的国民同胞有一种选择的余地，应该说就已经很好了。下元节有一个很宝贵的东西，基于这样一个美好的愿望：那就是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解。下元节与上元节和中元节一起，构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验，节日的方式不过是这种生命哲学的文化表达而已。祭祖日家中纪念祖先和逝去的亲人过去，我们的家族传承着家谱，我们的长辈传颂着祖先的德行，我们的晚辈铭记着祖先的教诲、感念着祖先的庇佑。得益于对祖先频繁真诚的纪念，那时候的孩子对未曾谋面的祖先们都不陌生且心怀恭敬。而今天，大家族变小家庭，祭祖流于形式，家人之间似乎都开始变得冷漠了。曾子曰："慎终追远,民德归厚矣。"要想父子有亲、家家有亲、国人有亲，从祭祖开始。真正的祭祖，甚至可以省去任何形式，只要我们一家人聚在一起，心怀恭敬、诚意和感恩，怀念祖先和逝去的亲人，追思他们的音容笑貌，传承他们的高尚品德，足以。否则，祭祖时若"祖"不在，再多的仪式也只是形式。解厄日祈祷消灾解厄，积极面对人生叹人生、不如意事，十常八九。面对无常、面对浮躁、面对欲望蒸腾，我们更需要心怀正念，时不时为自己加油打气。阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中。下元节正好是下元水官为人排忧解难的日子，不管你是信水官，还是信自己，把这一天当做消灾解厄、立志励志的好日子。给自己一小段时间，切断所有外界联系，与内心对话，回望过去的成功与失败、幸运与霉运、良习与恶习，再立足当下，下决心"苟日新,日日新,又日新。"另外，也可以探望病人等困厄中的人，为其祝福：可以同时携带下元节日食品。在这样的日子里，在虔诚的祝祷里加上满满的感恩，感恩那些人和事，在你心里挂起一盏灯，于是晦暗的日子被照亮，刺骨的冬季也不再寒冷。*本
