在道教有三个温馨的时间节日
分别是上元节/中元节/下元节
分别象征天、地、水
如果把上元比作一年中的生长，那么中元就是收获，下元即是总结——
亦或是人生的阶段，生机勃勃的童年，厚重踏实的成年，智慧恬淡的老年。
古人则概括为
天气主生/地气主成/水气主化
夫混沌分后
有天地水三元之气
生成人伦，长养万物
--《云笈七签》--
道教是一个宽容的宗教，神明从来不吝啬于展现他的宽容，而他也希望我们能读懂“他”的宽容，“天官赐福”是大家熟悉的一个吉祥祝词。
天官即是上元节的神明
上元一品天官赐福紫微大帝
于上元节下凡巡游人界
中元节，下元节也有自己的神明
七月十五日（中元节）
中元宫主二品七炁赦罪地官清虚大帝
于是日同出人间，校戒罪福也
十月十五日（下元节）
下元宫主三品五炁解厄水官扶桑大帝
于是日同到人间，校戒罪福也
地官赦罪/水官解厄
时间向前走，寒来暑往
上元节，中元节都过去了
下元节也近在咫尺
下元节，农历十月十五，马上就到了
水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。
古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定
下元水官
為暘谷洞元三品
居靑華宮中，部四十二曹
主管江河淮海，水域萬靈
掌死**神之籍，錄衆生功過之條
號曰
下元五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君
——《三官應感妙經》
下元节习俗
“十月望为下元节，
俗传水官解厄之辰，亦有持斋诵经者”
——《中华风俗志》
“十五日，水官解厄之日，
宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡”
——《梦粱录》
年三元节道场安排——
上元节，祈福道场（未开放）
中元节，超度道场（圆满结束）
下元节，灭罪忏悔道场（准备中）
崇真星舘·下元节
神光普照·利济万灵
加谢道长
