合肥城隍庙中元节法会 [复制链接]

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再有一个月就要到七月十五了，也就是民间常说的*节——七月半，七月半在道教有另外一个名字——中元节。在道教“三元说”中，天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，七月十五为地官诞辰，这就是“中元节”名称的由来。在道教有关记载中提及：中元之日，是地狱开门之日，众*都要离开冥界，接受考校，有主的*可以回到家中，接受后代的供养，而无主的*只能在人间到处游荡，徘徊在各处去搜寻东西吃，因此又称*节，普遍进行祭祀**的活动，点荷灯为亡*照回家之路。中元节最早可以追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭，在后续发展中演化为祭拜先祖、超度历代宗亲、普度亡*的重要时节。

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中元节是下半年阴阳态势、气运起伏的重要节点，是一年中为数不多的非常有利于超度、补财库、还受生债法事的日子，在这一天道观都会举行盛大的祈福消灾、超度亡*法会。很多人可能不太了解超度历代宗亲、还受生债等阴事法会的重要性。凡事都讲求阴阳平衡，一个人在现实中的所作所为是阳，但决定的事情结果的另一个因素阴，却是普通人在现实中不易改变的。在现实中往往你很努力地付出却无法达到预期的回报，这就是阴事未成、阴阳不调的典型，阳事已尽但阴事未达也很难走向成功。阴事不佳会影响一个人的财运、事业、情感、健康等等方面，虽不常提及但却影响深远，所以在最佳时机补财库、还受生债、超度历代宗亲、冤亲债主等等对于每个人来说都是非常有必要的。

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农历七月十五日,合肥城隍庙将于娘娘殿举行一年一度的“中元节”法会。

法会主要内容：

一、超度历代宗亲，百善孝为先，祭拜先祖以尽孝道；

二、超度冤亲债主，消减冤仇、广结善缘；

三、还受生债，增添运势、规避灾祸；

四、补充财库，广增福、禄、寿；

五、和合（婚姻美满）、拜斗（身心健康）、求子（早生贵子）、拜太岁（逢凶化吉）、拜文昌（功名速达、学业有成）等诸多法事。

根据超度对象的不同，超度法事的功效也是不相同的，大体可分为四类：

一、超度历代宗亲：很多人存在着两个误区，其一逝去已久的先人可能早已经转世投胎无须再超度祭拜，其二祭拜先祖只是为了表达对先祖的缅怀并没有实际意义。而事实上，人死后三*中只会有一*转世投胎，不论逝去的时间长短，超度祭祀对亡人、对后人都有不可估量的价值。历代已故宗亲是否超度、在下界是否安稳直接关系到后人的现实发展，影响着后人的时运与健康。

二、超度堕胎婴灵：不论是有意还是无意造成胎死腹中或过早夭折的婴儿亡*，若未有效超度，因为婴儿本身的一些特质，往往怨气极重，会对父母、家庭造成严重的负面影响。最常见的是造成父亲事业低迷、财运不济，造成母亲妇病缠身久治不愈、精神不佳，造成兄妹多逢凶险等。

三、超度冤亲债主：在前世与今生与人与动物甚至是与植物接触过程中，往往因一念不正、一行不妥就会与之结怨、引祸上身。而这些冤债积少成多便会对今生时运、健康等各方面造成不可估量的后果。灾祸不断、事业受挫、健康有损、邪倧缠身等等情况都有可能发生。超度冤亲债主可化解冤仇、斩断孽缘、广结善缘、转凶为吉。

四、超度十方孤*：无主的孤*野*可谓是无边无量，很大一部分是无法正常转世投胎的，深受地狱之苦不得解脱。超度十方孤*可使其脱离苦海、往生极乐，被超度的十方孤*，均会感激功德主的慈悲仁义，对于功德主而言此乃功德无量之事，可深受感恩念力之福德，广结善缘福报万千。

一、有亲友去世者：对于极大多数人而言，不管是何种原因去世都会沦为地府中的亡*，深受地狱之苦，而在世亲人能够为其超度，帮助他们尽快消除罪孽早日往生。

二、有流产堕胎者：流产堕胎自身罪孽深重，婴灵生怨也会对在世亲友造成诸多负面影响，但当早日为其超度，化其怨气，让其早日往生，对于婴儿本身以及父母亲友都大有益处。

三、伤害或致死生灵者：不论是人还是动物，不论是有意还是无意，导致其受伤甚至丢掉性命的，都会产生怨气，怨气久结于身，自然会对自身各方面造成负面影响，早日为其超度则可早日化解冤仇，减少自身损失。

四、诸事不顺者：在事业、财运、健康、人机关系上有诸多不顺之处，总是出现各式各样的意外，发生很多非人为因素的转变，往往是阴事未达的缘故，受到了隐态负能量的影响，可超度历代宗亲、冤亲债主以达阴超阳泰之效，亦可拜文昌以求事业学业有成，做和合以求婚姻美满，拜斗以求身体健康。

五、为自身、为亲友增添福报者：超度远亲债主，为自己或亲友消除业障，消减冤亲债主的影响，超度十方孤*可获功德万千、福报无边。